نعم إذا كان جاريا ( 1 ) من العالي ( 2 ) إلى السافل ( 3 ) ولاقى سافله النجاسة لا
شرح
( 1 ) لدفعه . ( الفاني ) .
( 2 ) لا يبعد أن يكون المدار في عدم سراية النجاسة عن موضع الملاقاة في المضاف وفي القليل المطلق على التدافع بقوّة مطلقا ، ولو كان من الأسفل إلى الأعلى ، كالفوّارة وشبهها . ( الإصفهاني ) .
* بل المعيار الدفع بقوّة ولو من الأسفل إلى الأعلى . ( محمّد تقي الخونساري ، الأراكي ) .
* وكذا مطلق الجاري بقوّة ودفع ولو من السافل إلى العالي على الأقوى . ( مهدي الشيرازي ) .
* المدار في التنجّس وعدمه التدافع وعدمه ، لا العلوّ ، فإذا كان متدافعا لا ينجس . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* وكذا من السافل إذا كان بدفع وقوّة كالفوّارة ، فإنّه لا ينجس بملاقاة العالي .
( الخميني ) .
* المعتبر في عدم التنجّس وجود الدفع والقوّة ، سواء كان من العالي إلى السافل أم بالعكس كالفوّارة ، أو المساوي ، ثمّ لا فرق في العلوّ المذكور بين أن يكون تسنيميّا أو تسريحيّا يشبهه . ( المرعشي ) .
* المناط في عدم التنجّس أن يكون الجريان عن دفع وقوّة ، من دون فرق بين العالي وغيره . ( الخوئي ) .
* لا يبعد أن يكون المدار في عدم سراية النجاسة في المضاف والماء القليل على الجريان بالدفع والقوّة ، وإن كان من السافل إلى العالي ، كالفوّارة وشبهها . ( الآملي ) .
* الظاهر أنّ المدار في عدم السراية على الدفع عن قوّة ولو من السافل ، كما في الفوّارة . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* إذا كان الجريان بالتدافع والقوّة فلا ينجس ، من غير فرق بين الجريان من العالي وغيره . ( حسن القمّي ) .
( 3 ) بل وكذا لو كان متدافعا من الأسفل إلى الأعلى ولاقت النجاسة أعلاه -