( 36 مسألة ) : يلحق بالتردّد ما إذا عزم على الخروج غداً ، أو بعد غد ثمّ لم يخرج وهكذا إلى أن مضى ثلاثون يوماً ، حتى إذا عزم على الإقامة تسعة أيام مثلًا ثمّ بعدها عزم على إقامة تسعة أخرى وهكذا ، فيقصّر إلى ثلاثين يوماً ثمّ يتمّ ولو لم يبق إلا مقدار صلاة واحدة .
( 37 مسألة ) : في إلحاق الشهر الهلالي إذا كان ناقصاً بثلاثين يوماً إذا كان تردّده في أوّل الشهر وجه ( 1 ) لا يخلو عن قوّة ، وإن كان الأحوط عدم الاكتفاء به .
( 38 مسألة ) : يكفي في الثلاثين التلفيق إذا كان تردّده في أثناء اليوم كما مرّ في إقامة العشرة ، وإن كان الأحوط عدم الاكتفاء ومراعاة الاحتياط .
( 39 مسألة ) : لا فرق في مكان التردّد بين أن يكون بلداً ، أو قرية ، أو مفازة .
( 40 مسألة ) : يشترط اتّحاد مكان التردّد ، فلو كان بعض الثلاثين في مكان وبعضه في مكان آخر لم يقطع حكم السفر ، وكذا لو كان مشتغلًا بالسير وهو متردّد فإنه يبقى على القصر إذا قطع المسافة ، ولا يضرّ بوحدة المكان إذا خرج عن محلّ تردّده إلى مكان آخر ولو ما دون المسافة بقصد العود إليه عمّا قريب إذا كان بحيث يصدق عرفاً أنه كان متردّداً في ذلك المكان ثلاثين يوماً : كما إذا كان متردّداً في النجف
هامش
( 1 ) الوجه غير وجيه .