سقط اعتبار طهارته ، ولا ينتقل إلى الظاهر إلا إذا كانت نجاسته مسرية إلى ما يتيمّم به ولم يمكن تجفيفه .
( 8 مسألة ) : الأقطع بإحدى اليدين يكتفي بضرب الأخرى ومسح الجبهة بها ثمَّ مسح ظهرها بالأرض ، والأحوط الاستنابة لليد المقطوعة فيضرب بيده الموجودة مع يد واحدة للنائب ويمسح بهما جبهته ويمسح النائب ظهر يده الموجودة والأحوط مسح ظهرها على الأرض أيضاً . وأما أقطع اليدين فيمسح بجبهته على الأرض والأحوط مع الإمكان الجمع بينه وبين ضرب ذراعيه والمسح بهما وعليهما .
( 9 مسألة ) : إذا كان على الباطن نجاسة لها جرم يعدّ حائلًا ولم يمكن إزالتها ، فالأحوط الجمع بين الضرب به والمسح به والضرب بالظاهر والمسح به .
( 10 مسألة ) : الخاتم حائل فيجب نزعه حال التيمّم .
( 11 مسألة ) : لا يجب تعيين المبدل منه مع اتحاد ما عليه ، وأما مع التعدّد كالحائض والنفساء مثلًا فيجب تعيينه ولو بالإجمال .
( 12 مسألة ) : مع اتحاد الغاية لا يجب تعيينها ، ومع التعدّد يجوز قصد الجميع ويجوز قصد ما في الذمّة ، كما يجوز قصد واحدة منها فيجزي عن الجميع ( 1 ) .
هامش
( 1 ) فيما إذا كان التيمّم بدل الوضوء ، وأما إذا كان بدلًا عن الغسل فيجري فيه ما ذكر في المسألة الخامسة عشرة من أحكام غسل الجنابة .