العربية ، وإن كان لا يتحقق وظيفة القنوت إلا بالعربي ، وكذا في سائر أحوال الصلاة وأذكارها ، نعم الأذكار المخصوصة لا يجوز إتيانها بغير العربي .
[ 1675 ] مسألة 4 : الأولى أن يقرأ الأدعية الواردة عن الأئمة ( صلوات اللّه عليهم ) ، والأفضل كلمات الفرج وهي :
« لا إله إلا اللّه الحليم الكريم ، لا إله إلا اللّه العلي العظيم ، سبحان اللّه رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ، والحمد للّه رب العالمين » ، ويجوز أن يزيد بعد قوله : « وما بينهن » : « وما فوقهن وما تحتهن » ، كما يجوز 612 أن يزيد بعد قوله : « العرش العظيم » « وسلام على المرسلين » والأحسن أن يقول بعد كلمات الفرج :
« اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا ، إنك على كل شيء قدير » .
[ 1676 ] مسألة 5 : الأولى ختم القنوت بالصلاة على محمد وآله بل الابتداء بها أيضا ، أو الابتداء في طلب المغفرة أو قضاء الحوائج بها ، فقد روي أن اللّه سبحانه وتعالى يستجيب الدعاء للنبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) بالصلاة وبعيد من رحمته أن يستجيب الأول والآخر ولا يستجيب الوسط ، فينبغي أن يكون طلب المغفرة والحاجات بين الدعاءين للصلاة على النبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) .
[ 1677 ] مسألة 6 : من القنوت الجامع الموجب لقضاء الحوائج - على ما ذكره بعض العلماء - أن يقول : « سبحان من دانت له السماوات والأرض بالعبودية ، سبحان من تفرّد بالوحدانية ، اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ، اللهم اغفر لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات ، واقض حوائجي وحوائجهم بحق حبيبك محمد وآله الطاهرين صلّى اللّه عليه وآله أجمعين » .
[ 1678 ] مسألة 7 : يجوز في القنوت الدعاء الملحون مادّة أو إعرابا إذا لم
شرح
( 612 ) ( كما يجوز ) : الأحوط تركه أو الاتيان به بقصد الدعاء .