مبرّى است ) .
4 - « فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرّياح برحمته » وتمام خلائق ( أعم از جماد ، مايع ، جاندار وبىجان ، سماوي وارضى ) را با قدرت خلاقيت خود بيافريد همانند نحوهء خلقش در آفرينش سماوات والأرض ويا
« قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ »
سوره اسرى ، آية 51 ( به آيات فطر در همين كتاب مراجعه شود ) .
« ونشر الرّياح برحمته » بادها را كه يكى از نعمتهاى الهى است به سبب رحمت ومهربانيش پراكنده كرد . ( در قرآن كريم هم آمده
« وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ »
يعنى اوست آن بادها را قبل از آمدن باران رحمتش بعنوان مژدهدهنده مىفرستد ) .
« ووتّد بالصخور ميدان ارضه » « 1 » حركات وجنبش كره زمين ( در أول خلقت زمين كه حركت ناموزون ومتزلزلى داشت با القا وميخكوب كردن صخرههاى كوهستانها وسلسله جبالها آنها را آرام واستوار گردانيد . چنانكه « آية 31 سورهء أنبياء مىفرمايد :
« وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ »
ويا در سورهء نحل آية 15 مىفرمايد :
« وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ »
ودر چند آية ديگر .
5 - « أول الدّين معرفته ، وكمال معرفته التّصديق به ، وكمال التّصديق به توحيده ، وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه - لشهادة كل صفة انّها غير موصوف وشهادة كل موصوف انّه غير الصّفة » .
أساس دين ( چيزى كه به سبب آن خداوند متعال پرستش مىشود ) شناختن اوست و ( دانسته شود كه اوست آفرينندهء موجودات ) وشناختن كامل أو تصديق وايمان به اوست ، وتصديق تمام توحيد ويگانه دانستن اوست ، وتوحيد كامل خالص نمودن عمل براي اوست ( زيرا توحيد تكميل نمىگردد مگر به اخلاص ، يعنى شخص
هامش
( 1 ) دربارهء ساختار سلسله جبالها به خطبه 202 مراجعه فرماييد .