و شام و معطوف عليه غير از معطوف است پس معلوم مىشود كه اين عذاب صبح و شام غير از عذاب قيامت و قبل از قيامت و در قبر اسلام و علاوه بر عطف اگر عذاب قيامت باشد عرضه شدن صبح و شام ندارد بلكه هميشگى است .
2 - حديث مىفرمايد : القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران .
3 - قرآن مىفرمايد :
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
طبق اين آيهء شريفه كه در سورهء بقره آيه 28 خداوند متعال رجوع به سوى خود را در قيامت پس دو بار زنده شدن ذكر مىكند بار اوّل مىفرمايد : چگونه كفر مىورزيد به خداوند درحالىكه شما مرده بوديد و خداوند شما را زنده گردانيد اين در دنيا است و با فعل ماضى ذكر شده بار ثانى مىفرمايد : دوباره شما را مىميراند سپس زنده مىكند كه اين مال جهان برزخ است و سپس با كلمه ثم كه براى تأخير است مىفرمايد : ثم اليه ترجعون كه معلوم مىگردد انسان در جهان برزخ هم بار ديگر مىميرد و در قيامت زنده مىشود .
4 - و مىفرمايد :
قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا
« غافر / 11 » در اين آيه خداوند متعال دو بار مرگ و مردن را اثبات نموده كه بار اوّل در دنيا انسان مىميرد و بار ثانى در جهان برزخ و دو بار زنده شدن دارد بار اوّل در دنيا و بار ثانى در جهان برزخ و بار ثالث كه در قيامت زنده مىشود اين را ذكر نكرده چون واضح است زيرا اين آيه زبانحال گناهكاران است كه سخن مىگويند و اعتراف به ذنب مىكنند و واضح است كه تا حياتى نباشد تكلمى هم نيست و در آيه ديگر راجع به قوم فرعون مىفرمايد :
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ
يعنى فرعونيان در برزخ هر صبح و شام آتش بر آنها عرضه مىشود و سپس در قيامت وارد عذاب جاويد