سوى بنج كوكب . وآن تعسّفى است بىفايده « 1 » .
سال خذاه كيست « 2 »
أو اندر تحويل سال عالم آن كوكبست كي بطالع باشذ ويابوتدى از اوتادهاش وبا شهادت « 3 » اندر جاى خويش . بس اكر بوتدها جيزى نباشذ بمايل « 4 » وتد . وكر نيز نباشذ آن بوذكى از طالع وخذاوندش ساقط نيست .
ونزديك هندوان آن كوكبست كي نوبت أو راست بولاء « 5 » خذاوندان روزها ، هر كوكبى را سالى . وعملهاء « 6 » ايشان اندر آن درازست « 7 » .
اصلهاء قسم سيؤم كذامند
هر جيزى را وقتست كي آغاز أو از آنجا كيرند ودليل از آن طالع كيرندكى اندر آن وقت بوذه باشذ . وشكلهاء كواكب
هامش
( 1 ) - وآن بعضي است وبىفائده ، حص . س . وآن تبعيضى است بيفائده ، خ . تحريف است . وذلك تعسّف غير مفيد بالحقيقة ، ع .
( 2 ) - سال خدا چيست ، حص .
( 3 ) - بوتدى از أوتاد ويا شهادت ، خ . تصرّف ناروا از كاتب است . هو في تحاويل سنى العالم الكوكب الكائن في الطّالع أو وتد من أوتاده ذا شهادات في موضعه فإن لم يكن ففي ما يلي وتد وان لم يكن فغير السّاقط ، ع .
( 4 ) - بمايلى ، س .
( 5 ) - بولايت ، خ . تحريف كاتب است .
( 6 ) - وعلمهاء ، س . تحريف است .
( 7 ) - سالخداه را بتازى ربّ السنة وصاحب السنة ميگويند وعلماى نجوم در اينباره أقوال مختلف نقل كردهاند . گروهى از پارسيان گويند كه سال خداه خداوند برج انتهاست . وهندوان سال خداه را خداوند ساعت گويند . ونزد روميان كوكب مبتزّ است در طالع . ونزد بعضي خداوند اوّل نه بهر از برج انتهاء سال . ونزد طايفهاى قابل تدبير مبتزّ است . ونزد برخى قابل تدبير قمر . ونزد گروهى از پارسيان خداوند طالع سال . وبعقيدهء بعضي كوكب مستولى بر طالع سال . ونزد هرمس نخستين كوكبى است كه شكل أو در طالع سال بدل گردد بنقل از برجى ببرجى يا از جهت عرض بديگرى .
ونزد جماعتى صاحب نوبت است از طالع قران . وطريق نوبت آنست كه در سال اوّل نوبت مخصوص خداوند طالع است وسال دوم كوكبى راست كه زير اوست در فلك وهم برين ترتيب تا سال هشتم دوباره نوبت بخداوند طالع رسد . واصحّ واشهر أقوال همانست كه أستاذ ميفرمايد سال خداه كوكبى است كه در تحويل سال عالم در طالع باشد يا يكى از أوتاد ديگر وبا شهادت اندر موضع خويش .
براي شرح اين مطلب وآنچه در حواشي ص 515 و 517 نوشتيم رجوع شود بكتاب مجمل الاحكام كوشيار وجوامع الاحكام بيهقى وكفاية التعليم أبو المحامد غزنوى ومنتخب الألوف أحمد بن محمّد بن عبد الجليل سجزى وأشجار وأثمار عليشاه خوارزمي واحكام سنى العالم محيى الدّين مغربي .