پسين از قوساند . وگهگه اوّل جدى بر اين شمرند . آنگاه أزين برجها حمل وثور كفشكىاند وأسد چنگالى وقوس سمدار « 1 » .
وباز از آن بروجها « 2 » بجمله هست كه بر گروهى از حيوان دلالت كنند « 3 » چون أسد وعقرب وقوس وحوت كه دليل ددگانند . وچون جوزا وسنبله وحوت ودو ثلث پسين از جدى كه دليل مرغانند . وچون سرطان وعقرب وقوس وجدى كه دليل خزندگانند « 4 » . وچون سرطان وعقرب وحوت كه دليل جانوران آبىاند .
وهندوان اندرين زيادت تفصيل « 5 » دارند وهميگويند كه برجهاى مردم جوزا وسنبله وميزان ونيمهء پيشين از قوس است ونيمهء پسين از دلو « 6 » . واين را دو پايان خوانند . وبرجهاى چهارپايان حمل واسداند ونيمهء پسين از قوس ونيمهء پيشين از جدى . وامّا آبى وخزنده خود پيش أزين حكايت آن كرديم ازيشان .
آواز دهنده وبىآواز كدامند
جوزا وسنبله وميزان بلند آوازند . وجوزا از ميانشان سخنگوى است بازفان روان « 7 » . وحمل وثور وأسد نيم آفازند « 8 » .
وجدى ودلو سست آوازند . وسرطان وعقرب وحوت « 9 » بىآوازند . واين آنگاه
هامش
( 1 ) - سمى ، خ . اين ضبط نيز صحيح است . والحمل والثّور ذو ظلف والأسد ذوبراثن والقوس ذو حافر ، ع .
( 2 ) - از برجها ، خ .
( 3 ) - كند ، خ .
( 4 ) - چرندگانند ، خ . تحريف .
( 5 ) - ع ، اينجا زيادت تفصيلي دارد : ويسححي ( ظ : ويجيي يا وسيجبي ) ذلك في الجدول أكثر متفصيلا فانّ من الأشياء ما الجدول أوفى به من القصّة امّا الهند فانّهم يزيدون في التّفصيل ويقولون انّ الانسيّة آلخ . يعنى واين بجدول اندر بيايد با زيادت تفصيل كه بسيار چيزها اندر جدول تمامتر ورساتر نموده شود تا بحكايت كردن وامّا هندوان اندرين باب زيادت تفصيل دارند الخ .
( 6 ) - نيمهء پيشين از قوس ونيمهء پسين از دلواند ، حص . س .
( 7 ) - زفان رفان ، خد . زبان روان ، خ . س .
( 8 ) - آوازند ، خ . س . آواز وزبان با آفاز وزفان يكى است واينكه نگارنده مختلف در متن قرار داد بپيروى از دو نسخهء بسيار كهنه وبراي حفظ كردن املاء قديم اين نوع كلمات است وبا نظاير آنها در اين كتاب همين معامله را كرده ودربارهء رسم الخطهاى ديگر همچون دال وذال وكي وكه وجى وچه در مقدّمه شرحي نگاشته است .
( 9 ) - وحوت ونيمهء پسين از جدى ، س زيادت از كاتب است .