وسألته عن المريض أيكوى أو يسترقى ؟
قال عليه السّلام : لا بأس إذا استرقى بما يعرف . وسألته عن المطلقة ألها نفقة على زوجها حتى تنقضي عدتها ؟
قال عليه السّلام : نعم .
وسألته عن امرأة بلغها أن زوجها توفي فاعتدت ثم تزوجت فبلغها بعد أن تزوجت أن زوجها حي ، هل تحل للآخر ؟
قال عليه السّلام : لا .
وسألته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر إذا قام في صلاة الزوال ، كيف يصنع ؟
قال عليه السّلام : يبدأ بالزوال ، فإذا صلى الظهر قضى صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر أو متى ما أحب .
وسألته عن رجل احتجم فأصاب ثوبه فلم يعلم به حتى كان من غد كيف يصنع ؟
قال عليه السّلام : إن كان رأى فلم يغسله فليقض جميع ما فاته على قدر ما كان يصلي لا ينقص منه شيئا ، وإن كان رآه وقد صلى فليبدأ بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك .
وسألته عن فراش الحرير أو مرفقة الحرير أو مصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل التكاءة عليه والصلاة ؟
قال عليه السّلام : يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه .
وسألته عن الرجل يسهو في السجدة الآخرة من الفريضة .
قال عليه السّلام : يسلم ثم يسجدها وفي النافلة مثل ذلك .
وسألته عن رجل افتتح الصلاة فبدأ بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة كيف يصنع ؟
قال عليه السّلام : يمضي في صلاته ويقرأ فاتحة الكتاب فيما يستقبل .
وسألته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك إذا كان خطأ ؟
قال عليه السّلام : نعم .
وسألته عن الرجل هل يجزيه أن يسجد في السفينة على القير ؟
قال عليه السّلام : لا بأس .
وسألته عن الرجل هل يصلح له أن ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كأنه يريد قراءته ، أو في صحيفة أو في كتاب في القبلة ؟
موسوعة أهل البيت ( ع ) — صفحة 156
مساهمون: السيد علي عاشور
ص١٥٦