أجمعين « 1 » ، وبعد فناء السماوات والأرضين ، ولولا تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلالة ، ووثوب أهل الشكّ ؛ لقلت قولا تعجب منه الأوّلون والآخرون » .
ثم وضع يده الشريفة على فيه وقال : « يا محمّد أصمت كما صمت آباؤك من قبل » « 2 » .
وروى صاحب بستان الكرامة أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان جالسا وعنده جبرائيل عليه السّلام فدخل علي عليه السّلام فقام له جبرائيل عليه السّلام .
فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أتقوم لهذا الفتى . فقال له عليه السّلام : نعم انّ له عليّ حق التعليم .
فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كيف ذلك التعليم يا جبرائيل ؟
فقال : لمّا خلقني اللّه تعالى سألني من أنت وما اسمك ومن أنا وما اسمي ؟
فتحيّرت في الجواب وبقيت ساكتا ، ثم حضر هذا الشاب في عالم الأنوار وعلّمني الجواب ، فقال : « قل : أنت ربّي الجليل واسمك الجليل وأنا العبد الذليل واسمي جبرائيل » . ولهذا قمت له وعظّمته » « 3 » .
* أقول : ممّا لا شك فيه أن الرسول كان يعلم بتعليم علي عليه السّلام لجبرائيل ؛ انّما أراد أن يبيّن فضل أمير المؤمنين عليه السّلام من لسان جبرائيل ، وتقدّم في الكتاب ما يدلّ على ذلك .
وروى الصفوري قول أمير المؤمنين عليه السّلام : « سلوني قبل أن تفقدوني عن علم لا يعرفه جبرائيل وميكائيل » « 4 » .
وقد أشار محيي الدين ابن عربي في خطبة الفتوحات المكية إلى ذلك بقوله : « الحمد للّه الذي جعل الإنسان الكامل معلّم الملك وأدار سبحانه وتعالى تشريفا وتنويها بأنفاسه طبقات الفلك » « 5 » .
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيما حدّث عنه سلمان الفارسي في حديث خلقهم أنوارا قبل السماء والأرض : « ثم خلق منّا ومن صلب الحسين تسعة أئمّة ودعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق اللّه سماء مبنية وأرضا مدحية ، وهواء وماء وملكا ، وأشركنا بعلمه » « 6 » .
وفي حديث الإمام الصادق عليه السّلام مع المفضّل بعد ذكر الإمام رجعة أصحاب الكساء وشكايتهم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما حلّ بهم قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام لفضّة : « يا فضّة لقد عرفه رسول اللّه
هامش
( 1 ) في الهداية الكبرى : علما أورثناه اللّه قبل الخلق أجمعين .
( 2 ) مشارق أنوار اليقين : 98 الفصل الحادي عشر ، والهداية الكبرى : 296 باب 11 .
( 3 ) الأنوار النعمانية : 1 / 15 .
( 4 ) نزهة المجالس : 2 / 129 ط . التقدم العلمية بمصر 1330 ه ، و 2 / 144 ط . بيروت المكتبة الشعبانية المصورة عن مصر الأزهرية 1346 ه .
( 5 ) شرح الأسماء الحسن : 2 / 49 .
( 6 ) الهداية الكبرى : 375 باب 14 .