وعرف الحسين اليوم بهذا الفعل ( ضرب فاطمة وإسقاط المحسن عليه السّلام ) ونحن في نور الأظلّة أنوار عن يمين العرش » « 1 » .
هذا وروي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله : « في قاب قوسين علّمني اللّه القرآن وعلّمني اللّه علم الأولين » « 2 » .
* * *
الجهة الثالثة : ماهية علم آل محمّد عليهم السّلام
ويتردّد هذا البحث بين ثلاثة احتمالات :
1 - أن يكون علم آل محمد عليهم السّلام علما كسبيا ، ويراد به أنّ علمهم بالتعلّم المتعارف بين الناس ، وإن شئت سمّيته بالعلم الحصولي .
2 - أن يكون علم آل محمّد عليهم السّلام علما لدنيا غير كسبي ، بمعنى أنّ اللّه أعطاهم هذا العلم بلا تكسب وتجهد ، هذا بغضّ النظر عن كيفية الاعطاء ، والذي هو الجهة الرابعة الآتية .
وهذا العلم يسمّى بالعلم الحضوري .
3 - أن يكون علم آل محمّد عليهم السّلام علما متعلقا بالمشيئة والإرادة ، فمتى شاؤوا أن يعلموا علموا أو أعلموا .
وهذا البحث أيضا يخضع لما يأتي من أبحاث كما سوف نبيّن ذلك .
* * *
* الاحتمال الأوّل : العلم الكسبي الحصولي
ويدل عليه طوائف :
منها ما تواتر عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « علّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ألف باب » « 3 » .
ومنها : روايات الازدياد الآتية في الجهة الخامسة كقول الإمام الصادق عليه السّلام :
هامش
( 1 ) الهداية الكبرى : 408 باب 14 .
( 2 ) لوامع أنوار الكوكب الدريّ : 1 / 117 - 118 .
( 3 ) يراجع بصائر الدرجات : 309 باب في الكلمة التي علم رسول اللّه أمير المؤمنين عليه السّلام ، والاختصاص :
183 .