تأويل الآيات : 2 / 585 ، عن محمد الحلبي قال : قرأ أبو عبد اللّه عليه السّلام : فهل عسيتم إن تولّيتم أن تفسدوا في الأرض وتقطّعوا أرحامكم ، ثم قال : نزلت هذه الآية في بني عمنا بني العباس وبني أمية . ثم قرأ : أولئك الّذين لعنهم اللّه فأصمّهم : عن الدين وأعمى أبصارهم عن الوصي ! ثم قرأ : إنّ الّذين ارتدّوا على أدبارهم : بعد ولاية علي ، من بعد ما تبيّن لهم الهدى الشّيطان سوّل لهم وأملى لهم . ثم قرأ : والّذين اهتدوا : بولاية علي زادهم هدى : حيث عرّفهم الأئمة من بعده والقائم عليه السّلام ، وآتاهم تقواهم : أمانا من النار ) .
وعنه البرهان : 4 / 190 ، والبحار : 24 / 320 .
الأئمة يهدئون اندفاع شيعتهم ويعلمونهم انتظار الفرج أمير المؤمنين عليه السّلام : لا تيأسوا من روح اللّه
الخصال : 2 / 610 ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
حدثني أبي عن جدي عن آبائي عليهم السّلام أن أمير المؤمنين علم أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه . . . جاء فيها : انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح اللّه فإن أحب الأعمال إلى اللّه عز وجل انتظار الفرج ما دام عليه العبد المؤمن ، والمنتظر لأمرنا كالمتشحط بدمه في سبيل اللّه ) . وكمال الدين : 2 / 645 ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، آخره ، وعنه البحار : 52 / 123 ، وتحف العقول / 106 ، كما في الخصال .
مختصر إثبات الرجعة / 8 ، عن أبي خالد الكابلي ، قال : دخلت على سيدي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام فقلت : يا ابن رسول اللّه ، أخبرني بالذين فرض اللّه طاعتهم ومودتهم وأوجب على عباده الاقتداء بهم بعد رسول اللّه ؟ صلى اللّه عليه وآله فقال : يا كابلي إن أولي الأمر الذين جعلهم اللّه عز وجل أئمة الناس وأوجب عليهم طاعتهم :
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، ثم الحسن عمي ، ثم الحسين أبي ، ثم انتهى الأمر إلينا . ثم سكت . فقلت له : يا سيدي روي لنا عن أمير المؤمنين عليه السّلام أن الأرض لا تخلو من حجة للّه تعالى على عباده ، فمن الحجة والإمام بعدك ؟ قال : ابني محمد