تجري في أصحاب المهدي عليه السّلام سنة أصحاب طالوت عليه السّلام
في النعماني / 316 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إن أصحاب طالوت ابتلوا بالنهر الذي قال اللّه تعالى :
قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ ،
وإن أصحاب القائم عليه السّلام يبتلون بمثل ذلك ) . ومثله غيبة الطوسي / 282 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 516 ، وعنهما البحار : 52 / 332 .
امتحان الإمام المهدي عليه السّلام لأصحابه !
في الكافي : 8 / 167 ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كأني بالقائم عليه السّلام على منبر الكوفة عليه قباء ، فيخرج من وريان قبائه كتابا مختوما بخاتم من ذهب ، فيفكه فيقرؤه على الناس فيجفلون عنه إجفال الغنم فلا يبقى إلا النقباء ، فيتكلم بكلام فلا يلحقون ملجأ حتى يرجعوا إليه ، وإني لأعرف الكلام الذي يتكلم به ) !
وفي كمال الدين : 2 / 672 ، عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : كأني أنظر إلى القائم عليه السّلام على منبر الكوفة وحوله أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر ، وهم أصحاب الألوية وهم حكام اللّه في أرضه على خلقه ، حتى يستخرج من قبائه كتابا مختوما بخاتم من ذهب ، عهد معهود من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فيجفلون عنه إجفال النعم البكم فلا يبقى منهم إلا الوزير وأحد عشر نقيبا ، كما بقوا مع موسى بن عمران عليه السّلام فيجولون في الأرض ولا يجدون عنه مذهبا فيرجعون إليه ، واللّه إني لأعرف الكلام الذي يقوله لهم فيكفرون به ) ! وفي / 494 ، بعضه ، وعنه البحار : 19 / 320 ، و : 52 / 326 ، وفي / 352 ، وإثبات الهداة : 3 / 450 ، عن الكافي .
وفي البحار : 52 / 389 ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممن قد ضرب قدامه بالسيف ، وهو قضاء آدم عليه السّلام فيقدمهم فيضرب أعناقهم ! ثم يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء داود عليه السّلام فيقدمهم فيضرب أعناقهم ! ثم يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف ، وهو قضاء إبراهيم عليه السّلام فيقدمهم فيضرب أعناقهم ! ثم