بن أبي سفيان ، لا يعتمد عليه « 1 » .
وأما نسبه ، فقد تقدم في رواية المفضل أنّه من ولد يزيد بن معاوية ، ولكن روى الشيخ الطوسي وغيره عن حذلم بن بشير عن علي بن الحسين عليه السّلام أنه من ولد عتبة بن أبي سفيان « 2 » ، وهي مرسلة على ما يبدو ، بينما الأولى مسندة ، تدعمها مرسلة عقد الدرر .
ومهما يكن من ذلك فالروايات متفقة على أنه من ولد أبي سفيان وإن اختلفت في غيره من آبائه .
صفاته :
جاء في رواية عمر بن أذينة التي تقدم الكلام في سندها : « يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة وحش الوجه ، ضخم الهامة ، بوجهه أثر الجدري إذا رأيته حسبته أعور » « 3 » وآكلة الأكباد هي هند زوجة أبي سفيان التي لاكت كبد حمزة عم النبي صلّى اللّه عليه وآله ، مما يدعم أنه من ولد أبي سفيان .
ولا ينافي بشاعة وجهه ما ورد من أن السفياني أحمر أشقر أزرق لم يعبد اللّه قط ولم ير مكة ولا المدينة « 4 » . . . ، لما ورد بسند معتبر عن عمر بن يزيد قال :
قال لي أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام : « إنّك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس أشقر أحمر أزرق يقول : يا رب ثاري ثاري ثم النار ، وقد بلغ من خبثه أنه يدفن أم ولد له وهي حية مخافة أن تدل عليه . . . » « 5 » .
هامش
( 1 ) عقد الدرر : 90 .
( 2 ) الغيبة : 443 ح 437 ، الخرائج والجرائح 3 : 1155 وفيه : قيل لعلي بن الحسين عليه السّلام .
( 3 ) كمال الدين : 651 ح 9 . الربعة : الوسيط القامة ، أنظر كتاب العين 2 : 133 .
( 4 ) كتاب الغيبة للنعماني : 306 ، البحار 52 : 254 .
( 5 ) كمال الدين : 651 ، البحار 52 : 205 ح 37 .