آمدند خدمت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گفتند ما صبر مىكنيم اگر اموالمان افزايش يافت و خودمان و فرزندانمان سلامتى داشتيم مىفهميم او راست مىگويد و پيامبر است ، اگر چنين ترديد است نسبت به آنچه مىگويند
حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ
يعنى وقتى بزرگان آنها را به عذاب گرفتيم .
إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ
در اين هنگام آنها ضجه و ناله مىكنند . خداوند بر آنها رد كرده
لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ
تا اين آيه
سامِراً تَهْجُرُونَ
يعنى آن را داستان حساب كرديد و فاصله گرفتيد .
آيه
أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ
يعنى يا مىگويند رسول خدا صلى الله عليه و آله ديوانه است
وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ
يعنى حق رسول خدا و امير المؤمنين عليه السلام است دليل بر اين مطلب تا آيه
قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ
يعنى ولايت امير المؤمنين ( ع ) و شبيه اين زياد است .
و دليل بر اينكه حق رسول خدا و امير المؤمنين است اين آيه است كه مىفرمايد اگر رسول خدا و امير المؤمنين عليهما السلام تابع قريش شوند آسمانها و زمين و هر چه در آنها است تباه مىشود تباه شدن آسمان به باران نباريدن است و فساد زمين به گياه نروئيدن و فساد مردم به اين است .
آيه
وَ إِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
تو آنها را دعوت به صراط مستقيم مىكنى يعنى به ولايت امير المؤمنين عليه السلام
وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ
يعنى از امام رو برگردانند سپس رد مىكند كسانى را كه اعتقاد به ثنويت دارند و دو خدا مىپرستند
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ ما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ
يعنى اگر دو خدا وجود داشت با هم اختلاف مىكردند يكى مىخواست خلق كند ديگرى خلق نكند و يكى اراده مىكرد ديگرى اراده نمىكرد و هر كدام به دنبال پيروزى بر ديگرى بودند وقتى يكى از آنها اراده مىكرد انسان بيافريند و ديگرى چهارپا آن مخلوق در يك حالت انسان و چهارپا مىشد كه اين محال است وقتى اين مطلب باطل گرديد ثابت مىشود كه مدبر جهان خدائى يكتا است همين تدبير و ثبات و استوارى اشياء به يك ديگر دليل بر آن است كه صانع يكتا است جل جلاله سپس گفت :
سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
.
آيه
قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ
همزات شيطان عبارت از وسوسهاى