فالآن لديَّ بعض من المسائل المعضلة أريد حلّها منك ، وجملة منها مرتبطة بعلم الطب « 1 » ) .
فأجاب علي محمّد الشيرزاي : ( إني لم أتعلّم الطب ) .
فقال له : ( أسألك عن العلوم الدينية ، ولكن معرفة جملتها مشروط بفهم معاني الأحاديث والآيات ، وذلك الفهم متوقف على معرفة علوم منها النحو والصرف والمعاني والبيان والبديع ( علم البلاغة ) والمنطق وعلوم أخرى ، فإذاً أسأل عن هذه العلوم المقدمية ، وابتدأ من علم الصرف ) .
فأجاب : ( إنّي قرأت علم الصرف في صغري ) .
فقال له : ( فسّر لنا هذه الآية الشريفة :
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً
« 2 » ، وبيّن لنا إعرابها النحوي ، وقل لنا شأن نزول سورة الكوثر ، ولأيّ سبب سلّى الله تعالى نبيّه بهذه السورة ؟ ) .
فأجاب : ( أمهلني ) .
فقال : ( ما معنى كلام الإمام علي بن موسى الرضا ( ع ) في مجلس المأمون جواباً لسؤاله : ما الدليل لك على خلافة جدّك علي بن أبي طالب ؟ فقال ( ع ) : « آية أنفسنا » ، فقال المأمون : لولا أبنائنا ، فقال ( ع ) : « لولا نسائنا » « 3 » ؟ ) .
فأجاب : ( هذا ليس بحديث ) .
هامش
( 1 ) كان ديدن أكثر علمائنا القدامى لا يقتصر على دراسة الفقه وأصوله وما يتعلّق بطرق الاستنباط ، بل كانوا إلى جانب ذلك يلمّون وبشكل معمق ببعض العلوم الأخرى ، كالفلك والرياضيات وعلم الكلام والفلسفة والتاريخ والطبيعة . . . الخ . كالمحقق الطوسي والعلّامة الحلّي .
( 2 ) الرعد : 12 .
( 3 ) تفسير الميزان 230 : 3 .