وعليه دمه الذي سال منه على أرض كربلاء وهو جاف . وحينما يسيل هذا الدم المتجمد وتتقاطر الدماء من القميص يكون ذلك إيذانا للإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بالخروج .
وروى الأمين في الأعيان حول كيفية علم الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بالإذن الخاص له بالخروج :
« إن له علما إذا حان خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه وأنطقه اللّه عزّ وجل ونادى أخرج يا ولي اللّه فاقتل أعداء اللّه وله سيف مغمد فإذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده وأنطقه اللّه عزّ وجل فناداه أخرج يا ولي اللّه فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء اللّه . . . » « 1 » .
العلامات الخمس المحتومة :
ونظرا لكثرة الروايات الواردة في العلامات الخمس ، والإجماع الحاصل عليها ، ولمقبوليّة هذه العلامات وعدّها عند الكثيرين أنها علامات حتمية ، نتحدّث عنها بشيء من التفصيل ليقف القارئ على معنى كل واحدة ويعرف ما هو المراد منها .
الأولى : خروج السفياني :
ورد اسم السفياني كواحد من الشخصيات المهمّة التي تلعب دورا مؤثرا وفاعلا في حركة الظهور ، وذلك في عداد العلامات الحتمية والحركات المناهضة لثورة الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف . وهو من أعمدة الشر والفساد في الأرض ولم ينفرد الشيعة بذكر السفياني ، بل ذكره علماء السنّة في كتبهم أيضا ، والأحاديث متواترة ومتّفق عليها في كتب الفريقين ، وقد جاء ذكره في المصادر المهمة لأهل السنّة المتضمّنة لأخبار السفياني ومنها : العرف الوردي للسيوطي
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة ، ج 2 ، ص 82 .