من قبل هؤلاء » « 1 » .
أخرجه الحاكم في مستدركه وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه » « 2 » .
إذا تقرر هذا فقد ذكر العلماء : « إنّ اسم السّفياني عروة بن محمّد أبو عتبة « 3 » ، وفي عقد الدّر : « هو من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان ، ملعون في السّماء والأرض وهو أكثر « 4 » خلق اللّه ظلما » « 5 » .
هامش
- العربية الحديثة : 131 ، والفهرست لابن النّديم : 137 و 144 ، ابن خلّكان : 1 / 506 ، الطبري في تأريخه : 5 / 235 ، و : 6 / 2 - 40 ، المعارف : 36 ، الاشتقاق : 152 ، وشرح النّهج لابن أبي الحديد :
1 / 287 ، وغيرهم كثير .
( 1 ) انظر ، مستدرك الحاكم : 4 / 468 ، الفتن لنعيم بن حمّاد : 8 و 9 وفيه : « . . . وفتنة اليمن من قبل نجده . . . » ، المصادر السّابقة .
( 2 ) المصادر السّابقة . ولم يذكر قول الوليد : « وفتنة اليمن من قبل نجده » .
( 3 ) لم أعثر على ترجمته . ولكن في الفتن لنعيم بن حمّاد : 1 / 281 ح 820 ، قال : حدثنا عبد اللّه بن مروان عن أرطأة بن المنذر عمن حدثه عن كعب قال : اسم السّفياني عبد اللّه » . وورد في المحلى : 10 / 334 ( أبو عتبة مجهول لا يدرى من هو ) .
( 4 ) في « ت » وهم أشرار خلق اللّه .
( 5 ) هكذا ورد الحديث عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : « السّفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان ، رجل ضخم الهامة ، بوجهه آثار جدري ، بعينه نكتة بياض ، يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له الوادي اليابس ، يخرج في سبعة نفر ، مع رجل منهم لواء معقود ، يعرفون في لوائه النّصر ، يسير بين يديه على ثلاثين ميلا ، لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا أنهزم » راجع عقد الدّرر : 72 و 73 ، الفتن باب صفة السّفياني لوحة : 75 و : 1 / 279 ح 812 وص : 283 ح 827 و : 2 / 699 ح 1976 ، مستدرك الحاكم : 4 / 250 ، كنز العمال : 11 / 284 ح 31535 ، برهان المتقي : 112 ح 8 ، لوائح السّفاريني : 2 / 9 ، منتخب الأثر : 458 ح 22 .