الربح فعلا في أداء الدين يرفع موضوع الفاضل ، فموضوع وجوب الخمس موقوف على ترك أداء الدين وعصيانه ، ومع الترك يجتمع خطابان فعليان بأداء الدين وإخراج خمس الربح ، وأمّا إذا امتثل خطاب الدين في أثناء عام الربح فيرتفع موضوع وجوب الخمس وملاكه ، لا القدرة فقط كما هو مفروض البحث في الترتّب المصطلح فإنّه يكون في ما إذا كان كلّ واحد من موضوعي الخطابين وملاكيهما موجودا .
وقد يكون بعصيان أحد الخطابين ، وحينئذ يكون موضوع الخطابين وملاكهما موجودا كما في الصلاة والإزالة ، فإنّ وجوب الصلاة مترتّب على ترك الإزالة وعصيان خطابها ، وحينئذ يكون كلا الخطابين فعليا ، وعلى تقدير الاشتغال بالإزالة يسقط خطاب المهم لكن موضوعه وملاكه موجود .
إذا عرفت أنحاء ترتّب الخطابات تعرف أنّ ما ذكروه من الأمثلة الفقهيّة دليلا إنّيا على صحة الترتّب ليس من الترتّب المبحوث عنه في المقام ، لما عرفت من أنّ الترتّب المقصود بالبحث هو ما إذا كان خطاب المهم مترتّبا على عصيان خطاب الأهم ، وعلى تقدير امتثال الأهم كان الملاك في المهم موجودا وكان عدم تعلّق الطلب به لأجل عدم القدرة لا لأجل ارتفاع موضوعه وملاكه ، وحينئذ يظهر أنّ تلك الأمثلة أجنبيّة عن الترتّب المبحوث عنه وإن كان الترتّب فيها أيضا موجودا لكنه غير الترتّب المقصود .
[ أقسام التزاحم : ]
أمّا القسم الأوّل : - وهو ما يكون أحد الخطابين مترتّبا على ارتفاع موضوع الآخر
كترتّب وجوب التيمم على فقدان الماء - فخروجه عن الترتّب المبحوث عنه واضح ، لعدم اجتماع خطابين فعليين في أن واحد فيه بخلاف المقام فإنّ الترتّب فيه يكون مع اجتماع خطابين في أن واحد .