عند انتفاء ذلك الوصف من هذا الموضوع أو غيره أو انتفاؤه عما لم يتصف بذلك الوصف من افراد ذلك الموضوع اتصف بالوصف المقابل أم لا وجوه أوجهها الأخير للتبادر ثم إذا كان فاقد الوصف أولى بحكم المنطوق فلا مفهوم يخالفه مط وإذا ورد الوصف مورد الغالب ففي كونه كمفهوم الشرط وجهان أظهرهما العدم للعرف ثم في اشتراط المخالفة هنا بين المفهوم والمنطوق كمّا أم الموافقة احتمالان والأصح الرّجوع إلى المعيار المتقدم في الشرط ولازمه اختلاف المقامات
[ أصل في مفهوم الغاية : ]
في دلالة اللفظ على دخول الغاية في المغيّى أو على عدم دخولها فيه أو الأول مع وحدة الجنس والثاني مع عدمها أم الوقف أقوال والأخير محتمل للوقف في أصل الدلالة أو في كيفيتها ثم في حجية مفهوم الغاية وعدم حجيته قولان اعلم أن الغاية تطلق على الفائدة وعلى المسافة وعلى النهاية والمراد هنا الأخير وثمرة النزاع الأول تظهر في مثل الآية الشريفة وأيديكم إلى المرافق والثاني في مثل قوله تعالى ولا تقربوهن حتى يطهرن ثم الأصل في الأول عدم الدلالة على الدخول ولا على الخروج لتوقيفية الألفاظ ولأصل البراءة ولو في بعض الموارد ولأصالة عدم التخصيص والتقييد