القدر المتيقن أو لأجل كون الشهرة قرينة مفهمة أو التفصيل بين المضر الإجمالي فالرابع ومبين العدم فالأخير وجوه أقواها الأخير للعرف
[ أصل في قسمة التشكيك : ]
التشكيك قد يحصل من غلبة الوجود وقد يحصل من غلبة الاستعمال ومع التعارض ففي تقديم أيهما وجهان والمرجع العرف وهل التشكيك من موانع ظهور اللفظ في الجميع أو عدمه جزء المقتضى أو شرطه احتمالات أقربها الأول كما يساعده العرف فمتى شك في التواطى والتشكيك فالأصل التواطى
[ أصل في صور حمل المطلق على المقيد : ]
إذا ورد مطلق ومقيد فله من حيث اتحاد متعلق الحكم فيهما واختلافه واتحاد موجب الحكم وتعدده والاثبات والنفي فيهما والاختلاف وكون الحكم فيهما ايجابا أم ندبا أم غيرهما من الأحكام التكليفية أو الوضعية والعلم بتاريخ الصّدور والجهل به صور كثيرة تزيد على مائتين والمعيار في الجميع من حيث حمل المطلق على المقيد وعدمه فهم العرف والتبادر ما لم يرد دليل الخلاف وفيما يحمل عليه يجعل بيانا لا ناسخا إلّا إذا ورد المقيّد بعد زمان حضور العمل بالمطلق
[ أصل في تعريف المجمل : ]
المجمل اصطلاحا ما يحتمل وجهين فصاعدا احتمالا مساويا وهو قد يكون فعلا أو تركا أو تقرير أو قولا مفردا كما يتصور في