الفنّ الثّانى في بيان قليل من البواطن والاسرار وفيه بحار وانهار
البحر الاوّل في بيان العالم الاعلى وفيه انهار
مقدّمة ان ما سوى اللّه وهو عالم الامكان ينقسم إلى عوالم ثلاثة عالم الآخرة وعالم البرزخ وعالم الدنيا
وبعبارة عالم الاعلى والوسط والأدنى وبعبارة عالم العقول والأرواح وعالم المثال وعالم الكون والفساد وبعبارة عالم القضاء وعالم المحو والاثبات وعالم الحوادث وبعبارة عالم الجبروت وعالم الملكوت وعالم الناسوت وبعبارة عالم الحقيقة وعالم الطريقة وعالم الشريعة وبعبارة عالم العلم واليقين وعالم الاخلاق وعالم الافعال والأسماء كثيرة والاصطلاحات وفيرة لا نطيل بذكرها ولما كان لعلمائنا قدّس سرّهم في الحكمة والكلام لسان مخصوص لا ينتقل منه إلى مقاصدهم بسهولة أردت تسهيل البيان وتطبيقها على السنة والقرآن مع ما الهمنى اللّه في بعض الاوان وان لم يسبق اليه أيدي الزمان فاستمع لما يتلى واحفظ لما يدوم ولا يبلى
نهر في ذكر بعض ما ورد مشيرا إلى عالم الاعلى من الآيات والاخبار وننقل اخبار أهل البيت من تفسير الصافي وان ذكرت شيئا من غيره فنذكره باسمه
قال اللّه تبارك وتعالى
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ
روى سفيان عن الصادق ع وأما ن فهو نهر في الجنة قال اللّه عز وجل اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كائن إلى يوم القيمة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا ابن رسول اللّه بيّن لي امر اللوح والقلم والمداد أفضل بيان وعلّمنى مما علّمك اللّه فقال يا ابن سعيد لولا انك أهل للجواب ما أجبتك فنون ملك يؤدّى إلى القلم وهو ملك والقلم يؤدى إلى اللوح وهو ملك واللوح يؤدى إلى إسرافيل وإسرافيل يؤدى إلى ميكائيل وميكائيل يؤدى إلى جبرئيل وجبرئيل يؤدى إلى الأنبياء والرسل صلوات اللّه عليهم قال ثم قال لي قم يا سفيان فلا آمن عليك وفي العلل عنه ع