الفرق بينهما في صورة دخول العموم على نفس عشرة اقتضائه المجموعية تبعا لاقتضاء متعلقه ذلك ( 1 ) بخلاف ( 2 ) صورة دخوله في الجنس إذ المتعلق بنفسه لا يقتضى المجموعية ( 3 ) بل لا بد من قرينة خارجية نعم ( 4 ) لو دخل العموم على الآحاد المندرجة في العشرة بان
شرح
- مبينا في حد ذاته - اى كالرجل - فيبين دائرة الاستيعاب أيضا واما اسم العدد - اى العشرة - فهو يحتاج إلى مميز غيره كأن يقال كل عشرة رجال فتكون صادقة على هذه العشرة وتلك وهكذا .
( 1 ) ومنها أيضا ذكره أستاذنا الآملي في المنتهى ص 232 وهناك فرق آخر وهو ان ألفاظ العموم الداخلة على اسم الجنس لا تفيد الّا الشمول واما الاستغراق أو المجموع فلا بد وان يعين كل واحد منهما بقرينة خارجية ولكن أسماء الاعداد إذا دخلت عليها ألفاظ العموم فان لها جهة بلحاظ يكون الشمول فيها مجموعيا وهذا باعتبار مدخول ألفاظ العموم الذي هو اسم العدد - اى كل عشرة - ولها جهة أخرى مرددة بين الاستيعاب والمجموع وهذا باعتبار نفس ألفاظ العموم التي تقدم أنها لا تدل الّا على مجرد الشمول فقط نعم قد يقال بان المميز لاسم العدد ان كان منكرا كأن يقال كل عشرة رجال فان الجملة هنا انما تدل على المجموع في الاستيعاب واما ان كان معرفا كأن تقول كل عشرة من الرجال فان هذا لا يدل الّا على المجموع في افراد مخصوصة - اى كل هذه العشرة - ولا يستفاد منه الاستيعاب الّا ان هذا ليس بلحاظ المعنى الموضوع له لألفاظ العموم أو أسماء الاعداد بل بلحاظ القرائن الخارجية . اى اقتضاء المجموعية باعتبار متعلق العموم وهي العشرة .
( 2 ) وهو ان الالفاظ الداخلة على الجنس .
( 3 ) لا يفيد الّا الشمول وقد تقدم الإشارة اليه عن قريب .
( 4 ) ومنها ما لو دخل أداة العموم على الآحاد المندرجة تحت العشرة كأن -