تارة ( 1 ) مأخوذ كل واحد ( 2 ) من مرتبة من الوجود المزبور الممتاز عن المرتبة الأخرى ( 3 ) المأخوذ غيره منها بتمام الحقيقة بلا اشتراكهما في مرتبة محفوظة فيهما ولا في حيثية مشتركة بينهما أصلا ( 4 ) وأخرى ( 5 ) مأخوذ ان من مراتب الوجود الواحد مع فرض اشتراكهما في جهة من الجهات وحيثية من الحيثيات ( 6 ) وح ففي الصورة الأولى ( 7 ) كان المجمع مركبا من الحيثيتين بتركيب انضمامي في عالم الحيثية وان كان التركيب فيه من حيث الوجود اتحاديا ( 8 ) وفي مثله ( 9 ) لا قصور في سراية المحبوبيّة من الطبيعي إلى فرده وكذا
شرح
( 1 ) هو القسم الخامس المتقدم كالصلاة والغصب ان كانا من مقولتين أو ينتزع كل واحد من مرتبة من الوجود لكن حيثيّتان مختلفتان .
( 2 ) كالصلاة من مقولة الفعل .
( 3 ) كالغصب من مقولة الأين .
( 4 ) لكونهما مقولتان متباينتان أو على المختار ومختاره انهما ماخوذتان كل واحد منهما عن مرتبة من الوجود من دون اي ربط وجهة مشتركة بينهما أصلا .
( 5 ) هو القسم السادس المتقدم كالعالم العادل .
( 6 ) اي الذات الواحدة تنتزع عنها الجهتين .
( 7 ) اي اختلافهما في تمام المنشأ والحيثية والتركيب انضمامي .
( 8 ) اي الوجود واحد لكن من مرتبه منه ينتزع الصلاة وتكون محبوبا ومن مرتبة منه ينتزع الغصب وتكون مبغوضا .
( 9 ) وح يجوز الاجتماع فإنه ولو يسري المحبوبية إلى الفرد وكذا المبغوضيّة إلى الفرد لكن لا يسري الحكم من فرد إلى فرد آخر .