حلّ الاشكال ( 1 ) بان يقال إن هذا الشبهة انما يرد ( 2 ) لو كان المراد من الوجوب
شرح
بشراء اللحم من جهة مطلوبيّة الشراء نفسا مع قطع النظر عن الطبخ بل كان ذلك من جهة مقدميته لغرض الطبخ الذي هو لغرض الاكل فلا جرم لا تكون هذه الإرادة إلّا غيريّة ومعه يتوجّه الاشكال المزبور من لزوم خروج أكثر الواجبات النفسيّة كما لا يخفى الخ .
( 1 ) وأجاب عن أصل الاشكال محقق الماتن كما في النهاية ج 1 ص 331 وح فالأولى في الجواب انما هو بجعل التقسيم المزبور بلحاظ مقام التحميل ومرحلة البعث والالزام لا بلحاظ لب الإرادة وعليه يكون الواجب الغيري هو الذي امر به لأجل التوصل به إلى وجود واجب آخر ثبت وجوبه بتحميل مستقل والواجب النفسي ما لا يكون كذلك فيرتفع ح الاشكال المزبور في الواجبات النفسية في مثل الصوم والصلاة والحج ونحوها في الشرعيات ومثل شراء اللحم وسقى الماء في العرفيات لأنه فيها لمّا لم يثبت تحميل وايجاب على ما يترتب عليها من الاغراض كان ايجابها ايجابا نفسيا بحسب مقام التحميل وان كان غيريا بحسب لبّ الإرادة على ما عرفت ولا منافاة أيضا بين غيريّة الشئ ومقدميّته بحسب لبّ الإرادة وبين نفسيّته بحسب مرحلة التحميل والايجاب إذ يمكن ان يكون الشئ مع كونه غيريا بحسب لب الإرادة نفسيا بحسب مقام التحميل ثم إنه مما يشهد على ما ذكرنا أيضا من كون التقسيم بلحاظ التحميل لا بلحاظ لب الإرادة تعريفهم الواجب الغيري بما ذكرنا بأنه ما امر به لأجل التوصل إلى وجود واجب آخر لا ما امر به لأجل التوصل به إلى امر آخر ولو لم يرد تحميل بالنسبة اليه كما هو واضح الخ ولكن يرد عليه ما ورد في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام وسائل ج 12 ص 27 قال خطب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في حجة الوداع فقال يا أيها الناس ما من شيء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد أمرتكم به وما من شيء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الحديث فليس الأوامر والنواهي الشرعية لأجل التوصل إلى وجود واجب آخر بتحميل مستقل والعمدة في الجواب ان النظر في الواجبات الشرعية نفسية أو غيرية إلى افعال المكلفين وما يتوقف عليها لا الاغراض والعلة الغائية والآثار والتقسيم للب الإرادة ويشهد له كون الثواب تفضل وكون العمل هو وظيفة العبودية والطاعة للمولى .
( 2 ) اى ينتفي الشبهة لو كان بلحاظ لب الإرادة السابق على الابراز بالخطاب وهي الإرادة المستقلة المنتزع عن الخطاب المستقل فيكون التقسيم بهذا اللحاظ نفسيا أو