في القدرة على التحصيل الزائد والعقل في مثله مستقل بالاحتياط و ( 1 ) مع
شرح
التكليف لان القدرة عليه لا يعلم إلّا من قبله أم لا ومقتضى الأصل فيه البراءة عن التكليف بالزائد وهذا غير صورة العلم بالحكم والشك في القدرة من جهة الامتثال بعد تمام البيان ولا يكون لنا اطلاق من دليل الوضوء حتى يشمل هذه الصورة وإلّا فعلى فرض وجوده لا يكون للشك مورد لأنه يطرد بالاطلاق ، ولعله لهذه العلة قال المحقق الخراساني بالبراءة عن التكلف الزائد .
( 1 ) الصورة الثانية الشك في وجوب الإعادة للشك في وفاء مصلحة البدل الاضطراري بتمام مصلحة المبدل سواء كان مع العلم بامكان الاستيفاء على تقدير عدم الوفاء أم مع احتمال ذلك قال المحقق الماتن في البدائع ص 273 والتحقيق يقضى أيضا بعدم الاجزاء ولزوم الإعادة لان المكلف به يتردد بين التعيين والتخيير في مثل هذا لفرض ولا ينتهى الامر فيه إلى الشك في التكليف وذلك لان المكلف يعلم باشتمال الجامع بين البدل والمبدل على مقدار من المصلحة ويشك في قيام الباقي منها في المبدل فقط أو في البدل أيضا بنحو لو كان قائما في المبدل فقط لتعين عليه المبدل وان كان قائما في البدل أيضا تخير بينهما وحيث تردد التكليف بين التعيين والتخيير تعين الاخذ بالمعين لقاعدة الاشتغال ولا يخفى ان قولنا بعدم الاجزاء في الصورة الأولى انما نشأ من قولنا بشمول اطلاق دليل المبدل لافراده الطولية بعد ارتفاع الاضطرار وإلّا فالمرجع هي البراءة لعدم المقتضى ح كما أشرنا اليه واما في الصورة الثانية فالحق هو عدم الاجزاء ولو لم يكن لدليل المبدل اطلاق يشمل حالة طرو الاختيار بعد ارتفاع الاضطرار استناد القاعدة الاشتغال الخ وبالجملة تقرير الاشتغال في هذه الصورة بطريقين الأول دوران الامر بين التعيين والتخيير والثاني هو الاشتغال وهو ما عرفت من أنه يكون لدليل المبدل اطلاق واحد بالنسبة إلى الافراد العرضية ولم يكن له اطلاق بالنسبة إلى صورة وجود التيمم قبله وفي طوله وإلّا فلو كان له اطلاق كذلك فيكون هو الدليل الاجتهادى على وجوب الوضوء فعلى هذا يقال بان اتيان ما هو التكليف الواقعي بعد التيمم ووجدان الماء مشكوك فيجب الوضوء لان دليل البدل أيضا مهمل لا اطلاق له ليشمل هذا لمورد بالاطلاق ، والجواب عن ذلك كله كما إفادة في الكفاية من الرجوع إلى البراءة بمقتضى اطلاق كلامه هو ان الشك حيث يكون في طور التكليف من الأول ببيان انا لا ندري ان المجعول من الشرع هل هو التيمم مع الوضوء أو التيمم فقط
و