الإرادة بواسطة الهيئة ( 1 ) كهيئة الامر ( 2 ) أو بواسطة الحرف ( 3 ) كلام الامر كقوله اضرب أو لتضرب ففي مثلها لا مجال لصيرورة الفعل والجملة أخبارية ( 4 ) والنكتة فيه ان الهيئة المزبورة وضعت لا لقاء الفاعل على المبدا ( 5 ) المستتبع لاخراجه
شرح
ذلك ان من الجملة المختصة بالانشاء هيئة الامر ولام الامر فان هيئته مستعملة في طبيعي نسبة البعث بين المتكلم والمخاطب والفعل المبعوث اليه كهيئة وليفعل فيكون مدلولها الذاتي اعني مفهومها فانيا في مدلولها بالعرض وهو ايقاع طبيعي نسبة البعث الخارجي وعليه لا تكون لنسبة البعث المزبورة خارج شخص تطابقه أو لا تطابقه كما هو شان نسبة الفعل الماضي والمضارع في مثل فعلت وافعل بان مفهوم هيئة فعلت وافعل يكون فانيا في مدلولها بالعرض اعني به الخارج الجزئي الذي يكون المتكلم بصدد الكشف عنه وبعبارة أخرى لا يكون فيه محكى تحكى عنه النسبة الإيقاعية الذهنية كي تطابقه تارة ولا تطابقه كما في الاخبار بل لا تكون الجملة فيه الا مشتمله على نسبة إيقاعية إرسالية بين المبدا والفاعل من دون مدخلية فيه لقصد الجدية والهزلية كما هو كذلك في الاخبار أيضا لأن هذه الأمور انما كانت من دواعي الاخبار والانشاء فإنه كما يخبر أو ينشأ هزلا يخبر وينشأ جدا أيضا فلا يكون من مقوماتها ، فاتضح بذلك ان مفهوم هيئة افعل وما يجرى مجراها هو ايقاع طبيعي نسبة البعث بنحو المعنى الحرفي لا التحريك ولا البعث ولا الطلب ولا الإرادة على القول بمغايرتهما بل التحريك والبعث عنوانان منتزعان من نفس انشاء البعث بمثل صيغه افعل كما أن انشاء البعث بها يدل بنحو الدلالة العقلية اعني دلالة الإنّ على طلب المتكلم وارادته لصدور طبيعي المأمور به من المأمور وعليه لا يكون طلب المتكلم وارادته لمتعلق الامر مدلولا لفظيا لصيغة الامر الصادر منه وبعبارة أخرى عدم دلالة الهيئة في مثل اضرب في فرض الجد بالارسال على الطلب الحقيقي الذي هو عين الإرادة أو ما ينتزع عن مقام اظهارها كالايجاب والالزام والتحريك الا على نحو الالتزام دون المطابقة من جهة ان مفاد الهيئة كما عرفت عبارة عن النسبة الإيقاعية الإرسالية بين المبدا والفاعل وح فدلالتها على الطلب انما هو باعتبار كون هذه النسبة من شؤون الطلب ولازمه كما هو واضح .
( 1 ) فإنه قد تبرز الإرادة بيجب وبجرم وأخرى بواسطة الهيئة .
( 2 ) مثل افعل .
( 3 ) مثل لتضرب .
( 4 ) بل متمحض في الانشائية .
( 5 ) اى ايقاعه فيه فهيئة افعل موضوعة للنسبة التكوينية القائمة بين المكوّن