- وصيغة الأمر إذا وردت فإنما ترد لمعان كثيرة تفهم بالنظر والتدقيق فيها ، وهذا ما ذكره الآمدي في " الإحكام " وغيره :
* فترد للوجوب . مثل قوله تعالى : -
أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ .
[ النور : 56 ]
* وترد للندب . مثل قوله تعالى : -
وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا .
[ المائدة : 2 ]
* وترد للإرشاد . مثل قوله تعالى : -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ .
[ البقرة : 282 ] .
* وترد للتعجيز . مثل :
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ .
[ البقرة : 23 ] .
وترد للدعاء . مثل : -
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ .
[ نوح : 28 ]
* وترد للامتنان . مثل قوله تعالى : -
كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ .
[ الأنعام : 142 ] .
* وترد للإكرام . مثل قوله تعالى : -
ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ .
[ الحجر : 46 ] .
* وترد للإهانة . مثل قوله تعالى : -
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ .
[ الدخان : 49 ] .