8 - الاستدلال : « 1 »
- الاستدلال : من طلب الدليل وتكلفه .
- وهو في اصطلاحهم : ما ليس بنص . . ولا إجماع . . ولا قياس .
وهو كما قال ابن حزم في " الإحكام " : طلب الدليل من قبل معارف العقل ونتائجه ، أو من قبل إنسان يعلم .
9 - الاستصحاب : « 2 »
- الاستصحاب أحد أقسام " الأدلة المختلف فيها " .
- والاستصحاب لغة : المصاحبة . وجعل الشيء صاحبا ومصاحبا .
- والاستصحاب في اصطلاح الأصوليين :
استدامة إثبات ما كان ثابتا . . أو نفى ما كان منفيا .
أو هو : بقاء الأمر على ما كان عليه ما لم يوجد ما يغيره .
- قال الخوارزمي في " الكافي " : وهو آخر مدار الفتوى . . إذا لم يجد المفتى حكم الحادثة في الكتاب والسنة والإجماع والقياس : فيأخذ حكمها من استصحاب الحال في النفي والإثبات . فإن كان التردد في زواله : فالأصل بقاؤه .
وإن كان التردد في ثبوته فالأصل عدم ثبوته .
هامش
( 1 ) " مختصر حصول المأمول " .
( 2 ) " أعلام الموقعين " لابن القيم . و " إرشاد الفحول " للشوكاني . و " مختصر حصول المأمول " لصديق حسن خان .
و " الوجيز في أصول الفقه " د . عبد الكريم زيدان .