16 ما رواه عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه قال : قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : رجل أهوى إلى السجود فلم يدر أركع أم لم يركع ؟ قال : » قد ركع « . « 1 » 17 ما رواه محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : » كلّ ما شككت فيه ممّا قد مضى فامضه كما هو « . « 2 » 18 دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) أنّه قال : » من شكّ في شيء من صلاته بعد أن خرج منه ، مضى في صلاته ، إذا شكّ في التكبير بعد ما ركع مضى ، وإن شكّ في الركوع بعد ما سجد مضى ، وإن شكّ في السجود بعد ما قام أو جلس للتشهّد مضى « .
19 فقه الرضا ( عليه السلام ) : » وإن شككت في أذانك ، وقد أقمت الصلاة فامض ، وإن شككت في الإقامة بعد ما كبّرت فامض ، ( وإن شككت في القراءة بعد ما ركعت فامض ) « 3 » وإن شككت في الركوع بعد ما سجدت فامض ، وكلّ شيء تشكّ فيه وقد دخلت في حالة أُخرى فامض ، ولا تلتفت إلى الشكّ إلّا أن تستيقن ، فانّك ( إذا استيقنت أنّك ) « 4 » تركت الأذان إلى أن قال : وإن نسيت الحمد حتّى قرأت السورة ، ثمّ ذكرت قبل أن تركع ، فاقرأ الحمد وأعد « 5 » السورة ، وإن ركعت فامض على حالتك « .
21 كتاب درست بن أبي منصور : عن عبيد بن زرارة ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : » إذا شككت في شيء من صلاتك ، وقد أخذت في مستأنف ، فليس بشيء ، امض « . « 6 »
هامش
( 1 ) - الوسائل : 937 / 4 ح 6 ، الباب 13 من أبواب الركوع .
( 2 ) - الوسائل : 336 / 5 ح 3 ، الباب 23 من أبواب الخلل في الصلاة .
( 3 ) - ما بين القوسين ليس في المصدر .
( 4 ) - ما بين القوسين ليس في المصدر .
( 5 ) - في المصدر : عدا .
( 6 ) - انظر فيما نقلناه عن دعائم الإسلام وفقه الرضا وكتاب درست بن أبي منصور ، مستدرك الوسائل : 417 / 6 ح 31 ، الباب 20 من أبواب الخلل ، الطبعة الحديثة .