وجود الحكم في الفرع .
فلو أثبت وجود الحكم في الفرع ، يكون الوصف علّة ، وثبتت عليته بالاطراد لزم الدور .
وأيضا : فإن الطرد يوجد من دون العلية ، كالحدّ مع المحدود ، والجوهر مع العرض .
ولأنّ فتح هذا الباب يفضي إلى الهذيان ، كما نقول - في إزالة النجاسة بالخل - : مائع ، لا تبنى القطرة على جنسه « 1 » فلا يجوز إزالة النجاسة به كالدهن .
هامش
( 1 ) وفي الرضوية : ورقة 24 لوحة ب : « القنطرة » ، ويبدو : انه اشتباه .