الأوّل [ « في : تعريف الخبر وأقسامه » ]
ماهية الخبر : معلومة بالضرورة [ 1 ] .
فإن عرض اشتباه ، ميّز بما يحتمل الصدق والكذب ، ولا يخلو عنهما .
وهو : إما أن يكون مقطوعا بكونه صدقا ، أو بكونه كذبا ، أو يجوز فيه الأمران .
والأول سبعة : المتواتر [ 2 ] ، وما علم وجود مخبره إما بالضرورة [ 3 ] أو بالاستدلال ، وخبر اللَّه ، وخبر رسوله ، وخبر الإمام عندنا ، وخبر كلّ الأمة ، والخبر المعتضد بالقرائن [ 4 ] .
هامش
[ 1 ] الخبر : كلام يفيد بنفسه نسبة أمر إلى أمر ، نفيا أو إثباتا .
« المعارج : ص 137 »
[ 2 ] من قبيل حديث : « من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار » ، كما في صحيح مسلم : 8 - 229 ، و « شرح البداية في علم الدراية :
ص 68 » ، ومصادر أخر مذكورة في هامش « علوم الحديث ، لصبحي الصالح : ص 20 » .
[ 3 ] مخبره - بفتح الباء - ، كوجود مكّة ، « شرح البداية : ص 60 » .
[ 4 ] كمن يخبر عن مرضه عند الحكيم ، ونبضه ولونه يدلاّن عليه .
وكذا من يخبر عن موت أحد ، والنياح والصياح في بيته ، وكنّا عالمين بمرضه . « شرح البداية : ص 61 »