لكنه لا يلزم أن يكون ذلك من المقدمات الاختيارية بل من المقدمات الغير الاختيارية كمبادئ الاختيار التي لا تكون بالاختيار وإلّا لتسلسل فلا تغفل وتأمل .
شرح
مسلّم إلّا إنّ من العلل التامة في كثير من الأفعال الإرادة ، وهي بما لها من المبادي غير اختيارية ، فلا يمكن أن تتصف بالحرمة لاستلزام اختيارية الإرادة : التسلسل المحال ، فعليه لا مانع من أن يكون الحرام جميع مقدماته الاختيارية من القسم الأوّل .
وهذه الدعوى ( عدم اختيارية الإرادة وإلّا لتسلسل ) قد تكررت منه إلّا في مسألة التجرّي فإنّه بنى فيها على اختيارية الإرادة وهو الصحيح والحمد للّه .