شرح
بشرطية والبشرط اللّائية فيهما منتزعتان عن حقيقة الشيء ومفهومه نظير :
الجنس والفصل والمادّة والصورة ، فمجرّد اللّابشرطية في المطلق لا يكفي في صحة الحمل بخلاف اللّابشرطية في المشتق ، فكما إنّ الجنس والفصل لا يكونان آبيين عن الحمل في قبال المادّة والصورة فأنّهما آبيتان عن الحمل ذاتا ، والفرق : إنّ الجنس والفصل من الأجزاء الذهنية والمادّة والصورة من الأجزاء الخارجية وهما متباينان كليا كسائر الأجزاء الخارجية ، فلا يمكن الاتحاد وإيجاد الهوهوية بينهما ومبدأ الاشتقاق يكون نظيرهما ، فإنّه بما هو عرض يكون آبيا عن الحمل وهذا بخلاف المشتق فإنّه بذاته يكون متحدا مع الذات وقابلا للحمل عليها ؛ لأنّه بهيئته يدلّ على مبدأ منتسب إلى الذّات نسبة العنوان إلى المعنون .