ضرورة أنه ربما يقع بين الأخباريين كما وقع بينهم وبين الأصوليين .
« فصل » ينقسم الاجتهاد إلى مطلق وتجزي فالاجتهاد المطلق هو ما يقتدر به على استنباط الأحكام الفعلية من امارة معتبرة أو أصل معتبر عقلا أو نقلا في الموارد التي لم يظفر فيها بها
شرح
( ضرورة أنه ) أي النزاع ( ربما يقع بين الأخباريين ) أنفسهم في اعتبار شيء ( كما وقع ) الخلاف ( بينهم وبين الأصوليين ) في بعض الأمور - . والاشكال : بأنه لم يرد لفظ « المجتهد » والاجتهاد في الاخبار وانما اللفظ الوارد هو الفقيه وما أشبه فيجاب عنه : بأن ذلك غير ضائر بعد جواز استعمال الألفاظ وعدم كونها توقيفية بالنسبة إلى غيره تعالى فالاستيحاش من اللفظ لا معنى له .