أولا يقتضي فلا يستحق العقوبة عليه بل انما يستحقها على المخالفة العملية الحق هو الثاني لشهادة الوجدان الحاكم في باب الإطاعة والعصيان بذلك واستقلال العقل بعدم استحقاق العبد الممتثل لامر سيده الا المثوبة دون العقوبة ولو لم يكن متسلما وملتزما به ومعتقدا ومنقادا وان كان ذلك يوجب تنقيصه وانحطاط درجته لدى سيده لعدم اتصافه بما يليق أن يتصف العبد به من الاعتقاد باحكام مولاه والانقياد لها وهذا غير استحقاق العقوبة على مخالفته
شرح
( أولا يقتضي ) القطع تنجز التكليف بالموافقة الالتزامية ( فلا يستحق العقوبة عليه ) أي على الموافقة ( بل انما يستحقهما ) اى العقوبة ( على المخالفة العملية ) وكذا لا يستحق المثوبة على الالتزام بل على الإطاعة فقط ( الحق هو الثاني لشهادة الوجدان الحاكم ) بالاستقلال ( في باب الإطاعة والعصيان بذلك ) الاقتضاء الثاني الذي هو عبارة عن عدم وجوب الموافقة الالتزامية ( و ) الذي يدل على ذلك ( استقلال العقل بعدم استحقاق العبد الممتثل لامر سيده الا المثوبة ) على الامتثال العملي ( دون العقوبة ولو لم يكن ) قد عقد قلبه على ذلك فلم يكن ( متسلما وملتزما ) قلبا ( به ) اي بأمر مولاه ونهيه ( ومعتقدا ومنقادا ) جناناً له ( وان كان ذلك ) اي عدم التسليم والانقياد قلبا ( يوجب تنقيصه وانحطاط درجته لدى سيده ) المطلع على قلبه ( لعدم اتصافه بما يليق ان يتصف العبد به من الاعتقاد باحكام مولاه والانقياد لها ) قلبا ( وهذا ) الذي ذكرناه من ايجابه التنقيص وانحطاط الدرجة ( غير استحقاق العقوبة على مخالفته ) الذي