فإنها غير متفقة على لفظ ولا على معنى فتكون متواترة لفظا أو معنى ولكنه مندفع بأنها وان كانت كذلك إلا أنها متواترة اجمالا ،
شرح
فيلزم من الاستدلال بها اثبات الشيء بنفسه وهو باطل بالضرورة والبداهة وأيضا مما يشكل الاستدلال بها ( فإنها ) اي الأخبار الدالة على الحجية ( غير متفقة على لفظ ) واحد كأن يتفق الجميع على لفظ « خبر العادل حجة » مثلا ( ولا ) متفقة ( على معنى ) واحد كأن تختلف الالفاظ لكن كلها تدل على معنى واحد وقد مثلوا للمتواتر معنى بشجاعة الإمام علي عليه السلام حيث وردت روايات متواترة دالة على أنه عليه السلام هزم الجيوش الكافرة في حروب متعددة ، وقتل عمرو بن ود العامري وقتل مرحبا إلى غير ذلك فتدل على أنه عليه السلام كان شجاعا مقداما وان لم ترد اخبار متواترة على الشجاعة بهذه اللفظة الخاصة كما لا يخفى .
وعلى أي حال فليست الأخبار الدالة على الحجية متفقة لفظا أو معنى ( فتكون متواترة لفظا ) على الفرض الأول ( أو معنى ) على الفرض الثاني - وحينئذ فلا يمكن اثبات حجية خبر الواحد بها
هذه نتيجة ما تقدم من الاشكال على الاستدلال بالاخبار على حجية خبر الواحد ( ولكنه ) اي الاشكال المزبور ( مندفع بأنها ) اي الأخبار الدالة على الحجية ( وان كانت كذلك ) اي غير متفقة لا لفظا ولا معنى فهي ليست متواترة لفظا أو معنى ( إلا أنها متواترة اجمالا ) والمراد بالتواتر الاجمالي - كما سبق - هو عبارة عن ورود اخبار نعلم بان واحدا منها حجة معتبرة قطعا كما لو اخبر جماعة بأمر وعلمنا بان واحدا من المخبرين صادق فإنه يثبت ذلك الآمر المخبر به وان لم يكن المخبرون متفقين على لفظ واحد ولا على معنى جامع .