تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية العقول في شرح كفاية الأصول — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
فتأمل جيدا « فصل » في الاخبار التي دلت على اعتبار أخبار الآحاد وهي وان كانت طوائف كثيرة كما يظهر من مراجعة الوسائل وغيرها إلّا أنه يشكل الاستدلال بها على حجية أخبار الآحاد بأنها اخبار آحاد -
شرح
يا بني اما بلغك أنه يشرب الخمر قال : سمعت الناس يقولون فقال : يا بني ان اللّه عزّ وجل يقول :« يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ »يقول يصدق اللّه ويصدق للمؤمنين فإذا شهد عندك المسلمون فصدقهم فإنه ليس المراد بتصديقهم في المقام ترتيب آثار شرب الخمر على الرجل بل المراد عدم ائتمانه فليس المراد ترتيب الأثر الضار بل ترتيب أثر ينفعه ولا يضر غيره ( فتأمل جيدا ) لكي لا نقول : ان الرواية تؤيد ظاهر الآية من ترتيب جميع الآثار على قول المؤمنين ، فتدل حينئذ على حجية خبر الواحد كما لا يخفى

فصل [ في بيان الاخبار التي دلت على اعتبار أخبار الآحاد ]

( في ) بيان ( الاخبار التي دلت على اعتبار أخبار الآحاد ) وقد ذكر في الوسائل في القضاء : جملة منها كما ذكر الشيخ الأنصاري « ره » جملة منها أيضا في رسائله مما يكفي للاستدلال به في المقام ( وهي ) أي الاخبار ( وان كانت طوائف كثيرة ) مما تدل على حجية خبر العادل أو الثقة أو الثقة العادل أو الشيعي أو ما أشبه ذلك من التعابير ( كما يظهر من مراجعة الوسائل وغيرها ) من كتب الحديث ( إلّا أنه يشكل الاستدلال بها ) اي بهذه الاخبار ( على حجية أخبار الآحاد ) فلا يصح التمسك بها دليلا في المقام ( ب ) سبب وجود المانع عن ذلك وهو ( أنها ) اي الأخبار الدالة على الحجية أيضا هي ( اخبار آحاد )