ضرورة أنه بضيافته بداعي الأمرين يصدق انه امتثلهما ولا محالة يسقط الأمر بامتثاله وموافقته وان كان له امتثال كل منهما على حدة كما إذا أكرم الهاشمي بغير الضيافة وأضاف العالم غير الهاشمي إن قلت : كيف يمكن ذلك - أي الامتثال بما تصادق عليه العنوانان - مع استلزامه محذور اجتماع الحكمين المتماثلين فيه ، قلت : انطباق عنوانين واجبين على واحد لا يستلزم انصافه بوجوبين بل غايته ان انطباقهما عليه يكون منشئا لاتصافه بالوجوب
شرح
وحقيقة الضيافة على واحد وهي الضيافة كما أوقع التصادق بين الهاشمي والعالم على ذات واحدة هو الهاشمي العالم ( ضرورة انه ) أي المكلف ( بضيافته بداعي الأمرين ) وهما الاكرام للهاشمي والضيافة للعالم ( يصدق أنه امتثلهما ولا محالة يسقط الأمر ) المتوجه اليه بالاكرام والضيافة ( بامتثاله وموافقته ) بجمعه الاكرام والضيافة في واحد ( وان كان له ) اي للمكلف ( أمثال كل منهما على حدة كما إذا أكرم الهاشمي بغير الضيافة وأضاف العالم غير الهاشمي ) كما هو واضح ( ان قلت : كيف يمكن ذلك ) الذي ذكرتموه ( أي ) حصول ( الامتثال بما تصادق عليه العنوانان ) وهما عنوانا الاكرام والضيافة وعنوانا الهاشمي والعالم ( مع ) فرض ( استلزامه محذور اجتماع الحكمين المتماثلين فيه ) أي في مورد الاجتماع فيلزم أن يكون ضيافة العالم الهاشمي واجبا بوجوبين وهو مستحيل كما تقدم - .
( قلت : انطباق عنوانين واجبين ) كالاكرام والضيافة ( على ) شئ ( واحد ) في الخارج وهو ما تصادق فيه الاكرام والضيافة ( لا يستلزم اتصافه بوجوبين ) بالفعل ( بل غايته ) أي غاية الأمر ( أن انطباقهما ) أي العنوانين ( عليه يكون منشئا لاتصافه بالوجوب ) اي بوجوب واحد