في الحقيقة انما يكون في أن القضية الشرطية أو الوصفية أو غيرها هل تدل بالوضع أو بالقرينة العامة على تلك الخصوصية المستتبعة لتلك القضية الأخرى أم لا « فصل » الجملة الشرطية هل تدل على الانتفاء عند الانتفاء كما تدل على الثبوت عند الثبوت بلا كلام أم لا ، فيه خلاف بين الأعلام لا شبهة في استعمالها
شرح
( في الحقيقة ) والواقع ( انما يكون في أن القضية الشرطية أو الوصفية أو غيرها ) كالمحتوية على غاية أو لقب ( هل تدل بالوضع أو بالقرينة العامة ) وهي مقدمات الحكمة ( على تلك الخصوصية ) في القضية اللفظية ( المستتبعة لتلك القضية الأخرى ) المفهومية ( أم لا ) تدل على تلك الخصوصية في القضية اللفظية حتى تستتبعها قضية أخرى مفهومية فالنزاع انما هو في ثبوت المفهوم وعدمه لا أنه بعد ثبوته هل يكون حجة أولا .