فان قلت : نعم وان كان وجودها محبوبا لزوما إلا أنه حيث كانت من الخواص المترتبة على الافعال التي ليست داخلة تحت قدرة المكلف لما كاد يتعلق بها الايجاب .
شرح
النفسية غيرية - نعم الفرق بينهما هو أن الفائدة هنا لا يمكن للمكلف الاتيان بها بخلاف الواجب الغيري فان ذيه مقدور للمكلف وبالنتيجة :
أن ايجاب ذي المقدمة انما كان لها فذو الفائدة يكون بمنزلة المقدمة والفائدة نفسها تكون بمنزلة ذي المقدمة ووجوب المقدمة غيري كما هو المعروف ، وحاصل الايراد : أن أكثر الواجبات النفسية التي أمر بها لأجل ما فيها من الخواص والفوائد فعلى هذا تكون واجبات غيرية فان تلك الفوائد لو لم تكن لازمة لما دعت المولى إلى ايجاب ذي الفائدة فينطبق حينئذ على أكثر الواجبات النفسية تعريف الواجب الغيري - وهو ما أمر به التوصل إلى واجب آخر فعلى ذلك يختل كل من تعريفي الواجب النفسي والغيري فلا يكون الغيري مطردا لدخول غيره فيه ولا منعكسا لخروج بعض افراده منه فلا يكون جامعا مانعا .
( فان قلت : نعم ) يعني أن الفائدة المترتبة على الواجب النفسي ( وان كان وجودها محبوبا لزوما ) بحيث كان الداعي إلى ايجابه هو تحصيل تلك الفائدة ( إلّا انه ) اي ان الأمر والشأن ( حيث كانت ) أي تلك الفائدة ( من الخواص ) والآثار ( المترتبة على الأفعال ) لاختيارية وان تلك الخواص ( التي ) تترتب عليها ( ليست داخلة تحت قدرة المكلف ) واختياره فلا يكون المحصل لها واجبا غيريا إذ لا يتمكن من الاتيان بها ( لما كاد يتعلق بها ) اي بتلك الخواص الأمر و ( الايجاب ) وإذا لم يتعلق بها الايجاب فلا يلزم كون الواجبات النفسية