. . .
شرح
العرض الغريب فإنه الذي يعرض للشيء بسبب الواسطة - كعروض الحركة لراكب السفينة بسبب نفس حركة السفينة - وتوضيح المراد يكون ببيان جهتين :
الجهة الأولى : ان العرض يكون على قسمين الأول : العرض الذاتي وهو على ثلاثة أقسام الأول : ما يعرض للشيء أولا وبالذات بلا واسطة لا ثبوتا ولا عروضا كالتعجب المساوي للانسان العارض له ، الثاني : ما يعرض للشيء بواسطة أمر مساوي للمعروض وخارج عن حقيقته كالضحك العارض للانسان بواسطة التعجب ، الثالث : ما يعرض للشيء بواسطة امر مساوي داخل في المعروض كادراك الكليات العارض للانسان بواسطة كونه ناطقا الثاني : العرض الغريب وهو ثلاثة أقسام أيضا : الأول : ما يعرض للشيء بواسطة امر مباين كالحرارة العارضة للماء بواسطة النار ، الثاني : ما يعرض للشيء بواسطة أمر خارج أعم كالحركة العارضة للانسان بواسطة كونه ماشيا ، الثالث : ما يعرض للشيء بواسطة أمر خارج أخص كالضحك العارض للحيوان بواسطة كونه ناطقا ، واما العارض بواسطة الامر الأعم الداخل كالمشي العارض للانسان بواسطة كونه حيوانا ، ففيه خلاف ذهب القدماء إلى أنه من العوارض الغريبة وذهب المتأخرون إلى أنه من العوارض الذاتية ، وهناك قسم أخير وهو ما يعرض للشيء مع الواسطة في العروض بمعنى أن العارض يعرض للواسطة ابتداء ثم يعرض على ذي الواسطة ثانيا كحركة الجالس في السفينة فإنها تعرض للسفينة أولا ثم تعرض على الراكب ثانيا وتحمل عليه فحمل الحركة على السفينة حملا حقيقيا وعلى الجالس حملا مجازيا لذلك يصح سلبه في الثاني دون الأول .
الجهة الثانية : أن الواسطة في عروض العارض على المعروض تكون