هداية العقول في شرح كفاية الأصول — صفحة 6
الأول ان موضوع كل علم وهو الذي يبحث فيه عن عوارضه الذاتية اي بلا واسطة في العروض الأمر الأول كما أشار اليه بقوله : ( الأول ) وهو يتضمن خمسة مباحث ، الأول في موضوع العلم ، الثاني : في مسائل العلم ، الثالث : في مبادئ العلم ، الرابع : في موضوع علم الأصول ، الخامس : في تعريف علم الأصول ، وقد جرت سيرة علماء الأصول على ذكر هذه المباحث قبل الشروع في المقصود ، وان كان القدماء منهم جعلوا اجزاء كل علم هي الثلاثة الأول فقط - بمعنى ان كل علم يكون مركبا منها . المبحث الأول في موضوع كلي العلم ، ومنه يعرف موضوع علم الأصول خاصة ، اعلم : ان موضوع كلي العلم هو عبارة عن الشيء الذي ترجع أبحاث ذلك العلم اليه ، كالكلمة والكلام في علم النحو مثلا ، والآثار والخصائص العارضة عليها كمثل الرفع والنصب والجر تعتبر من الاعراض الذاتية لذلك العلم ، ولأجل تحديد كلي العلم قال المصنف ( ان موضوع كل علم ) بلا خصوصية ولا امتياز لبعض العلوم على بعض ( وهو ) أي موضوع كل علم ( الذي يبحث فيه ) اي في ذلك العلم ( عن عوارضه ) أي عوارض ذلك الموضوع ( الذاتية ) وكأنه قيل : وما هي العوارض الذاتية فعرفها بقوله : ( اي بلا واسطة في العروض ) بمعنى أن المراد بالعرض الذاتي هو ما يعرض للشئ بلا واسطة في العروض سواء كانت هناك واسطة في الثبوت أو الاثبات أم لا بخلاف