نعم لو أريد مثلا من عينين فردان من الجارية وفردان من الباكية كان من استعمال العينين في المعنيين ، إلا أن حديث التكرار لا يكاد يجدي في ذلك أصلا ، فان فيه الغاء قيد الوحدة المعتبرة أيضا ، ضرورة أن التثنية عنده انما تكون لمعنيين أو لفردين بقيد الوحدة
شرح
( نعم ) يمكن فرض التثنية والجمع من باب استعمال اللفظ في أكثر من معنى فيما ( لو أريد من ) كلمة ( العينين ) حين استعمالها ( فردان من الجارية وفردان من الباكية ) فإذا ( كان ) الاستعمال كذلك فهو ( من ) باب ( استعمال ) لفظ ( العينين في المعنيين ) الباكية والجارية مثلا لا في معنى واحد ( إلّا أن حديث التكرار ) في المثنى والجمع بانحلال الأول إلى لفظين والثاني إلى ثلاثة ألفاظ فصاعدا كما استدل به صاحب المعالم على كونه حقيقة فيهما ( لا يكاد يجدي في ذلك أصلا ) لأن العلة التي كانت موجبة لمجازية المفرد موجودة في التثنية والجمع أيضا ( فان فيه ) أي في استعمالهما كذلك ( الفاء قيد الوحدة المعتبرة ) في المعنى عند صاحب المعالم ( أيضا ) أي كما كان في المفرد موجبا لالغائه ( ضرورة أن التثنية ) والجمع ( عنده ) اي عند صاحب المعالم القائل بالانحلال إلى المتكرر ( انما تكون لمعنيين ) كالجارية والباكية ( أو لفردين ) أو لمعاني أو لأفراد من معنى واحد كلي لكن بشرط أن يكون كل واحد منهما مقيدا ( بقيد الوحدة ) فالوحدة كما اخذت قيدا للفرد اخذت قيدا في التثنية والجمع أيضا فإذا استعملت التثنية في فردين من الباكية وفردين من الجارية لغي هذا القيد لا محالة ، حيث أن الموضوع له فردان من طبيعة واحدة أو طبيعتان لدلالة المفرد المتكرر عليهما وعلى كلا التقديرين تكون الوحدة محفوظة ، وأما إذا استعملت التثنية في أربعة افراد من طبيعتين