المغالطات استعمال اللفظ المشترك من دون القرينة مثلا مختار قد يكون اسما للشخص هذا لا اعلال فيه وقد يكون مع الاعلال فهذا مشترك لفظي بين المختير بكسر العين اى اسم فاعل وبين المختير بفتح العين اى اسم مفعول وكذا في المقام فان الملك مشترك بين أربعة معان .
الأول الهيئة حاصلة من التعمم والتقمص والتنعل فهذه الهيئة حاصلة بسبب كون جسم في محيط بحيث ينتقل المحيط بانتقال المحاط مثلا العباء محيط وأنت محاط عليه وكذا العمامة محيط والشخص الذي لبسها محاط عليه ولا فرق بين كون المحيط على تمام الجسم أو على بعضه فتسمى هذه الهيئة عند أهل المعقول الملك والجدة وله فيحصل هذا الملك عن انتقال المحيط بانتقال محاط عليه اى إذا حصل النقل لك حصل للعباء والعمامة والملكية بهذا المعنى من المحمولات بالضميمة لان لها ما يحاذيها في الخارج وقد ذكر ان هذا الملك موجود في الخارج فلم يكن من الأمور الاعتبارية .
الثاني الإضافة الاشراقية اى يكون وجود المضاف بالمضاف اليه كإضافة العالم إلى اللّه اى وجوده عن اللّه تعالى فكان له تعالى الإضافة الاشراقية لكل الموجودات اى أعطى اللّه تعالى الوجود لها .
قال شيخنا الأستاذ تتصور الإضافية الاشراقية لنا أيضا كايجاد الكلام إضافة اشراقية لنا بان يكون وجوده عنا وكذا الخياليات مثلا بعض يتخيل كونه سلطانا هذا إضافة اشراقية فظهر مما ذكر ان العالم ملك له تعالى لاستناد وجوده إلى اللّه تعالى وهذه الملكية من مقولة الإضافة الاشراقية .
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول من إفادات الشيخ صدرا — صفحة 89
مساهمون: حيدر علي المدرسي البهسودي
ص٨٩