ويذكر هنا اقسام العرض من باب الكلام يجر الكلام من تقرير شيخنا الأستاذ فان الاعراض من الإضافات ولكن تكرر النسبة في بعضها كالأبوة فتسمى نسبة مكررة اى نسبتك إلى الابن ونسبته إليك ولا يخفى ان هذه الإضافة حقيقية وأيضا النسبة موجودة في المقولات التسع ولكن ليست مكررة .
قاعدة ليس اثنان من الاعراض التسعة من الأمور النسبية وهما الكم والكيف وسبعة منها من الاعراض النسبية مثلا اين نسبة في المكان ومتى نسبة في الزمان ولكن واحد منها نسبة مكررة كالأبوة والبنوة وقد كان بحث الاعراض هنا تبعا لشيخنا الأستاذ وأيضا كان ذكر هذا البحث لتوسعة الأذهان .
الثاني الإضافة الاشراقية اى كون الملكية من الإضافة الاشراقية قد ذكر شرحها من أن المراد منها وجود المضاف بالمضاف اليه اى وجود الشيء عن اللّه إضافة اشراقية وكذا وجود الشيء بيدك أيضا إضافة اشراقية .
الثالث ما يحصل باعتبار كقولك بعت أو وهبت فيبحث ان حصول الملك هنا هل يكون بالانشاء أو يكون باللفظ فاعلم أن الملك بالمعنى الأول والثاني خارج عن محل البحث وانما يكون محلا للبحث بالمعنى الثالث اى ما يحصل بالانشاء بقولك بعت أو وهبت فهذا القسم من الملكية قابل للانتزاع بالاستقلال قد ذكر ان هذا قسم من الإضافات المقولية واما القسم الآخر منها فما يحصل بالتصرف والاستعمال نحو حدوث الملكية باحياء الموات وحيازة المباحات .
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول من إفادات الشيخ صدرا — صفحة 91
مساهمون: حيدر علي المدرسي البهسودي
ص٩١