واجب عينى است ، و نيابت در آن نيست ، و اين يكى از اركان ايمان است ، و خداوند متعال هيچ عملى را بدون آن نمىپذيرد .
و بر اين مطلب دلالت دارد - اضافه بر آنچه در مبحث وجوب انتظار و مباحث ديگر گذشت - آنچه على بن إبراهيم قمى به سند صحيحى در تفسير آيهء ياد شده از امام صادق عليه السّلام آورده كه فرمود : ( صبر كنيد ) بر مصايب ( و يكديگر را به صبر واداريد ) بر واجبات ، ( و مرابطه كنيد ) بر [ اعتقاد به ] امامان عليهم السّلام « 1 » .
و در تفسير برهان و غير آن از امام باقر عليه السّلام آمده كه دربارهء فرمودهء خداى - عزّ و جل - :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا .
فرموده : بر انجام فرايض و واجبات صبر كنيد و با دشمنانتان پايدارى كنيد ، و با امام منتظرتان مرابطه نماييد « 2 » .
و در همان كتاب به سند صحيحى از امام صادق عليه السّلام آمده كه فرمود : بر فرايض و واجبات صبر كنيد و يكديگر را بر مصايب به صبر واداريد و بر [ اعتقاد به ] امامان مرابطه نماييد « 3 » .
و از امام كاظم عليه السّلام است كه فرمود : بر مصايب صبر كنيد و يكديگر را به تقيّه كردن واداريد و با كسى كه به او اقتدا داريد مرابطه نمائيد ، و خداترسى را پيشه سازيد باشد كه پيروز و رستگار شويد « 4 » .
و از يعقوب سرّاج از حضرت امام صادق عليه السّلام در معنى آيهء شريفه چنين آمده : بر اذيّت در راه ما صبر كنيد . راوى گويد : عرضه داشتم : ( فصابروا ) ؟ فرمود : [ يكديگر را ] بر دشمنتان با ولىّتان به صبر واداريد . عرض كردم : ( و رابطوا ) ؟ فرمود : بر پاى ماندن بر إمامتان ، و تقوى و خداترسى را پيشه سازيد باشد كه پيروز و رستگار شويد . عرضه داشتم : اين تنزيل است ؟ فرمود : آرى « 5 » . و در حديث ديگرى آمده كه فرمود : با امامتان در آنچه به شما امر فرموده و بر شما فرض كرده مرابطه نماييد .
مىگويم : وجوب مرابطه به اين معنى از ضروريات مذهب است ، بنابراين از آوردن دليل بر اين مطلب بىنياز هستيم ، اضافه بر اينكه دلالت آيات و اخبار بر آن همچون خورشيد نيمروز روشن است ، پس بر آنان كه چشم و گوششان باز است پوشيده نيست .
هامش
( 1 ) . تفسير برهان ، 1 / 334 ح 6 .
( 2 ) . تفسير برهان ، 1 / 334 ، ح 4 و سوره آل عمران ، آيه 200 .
( 3 ) . تفسير برهان ، 1 / 334 ، ح 2 .
( 4 ) . تفسير برهان ، 1 / 334 ، ح 3 .
( 5 ) . تفسير برهان ، 1 / 335 ، ح 12 .