و دعاهاى ديگرى كه ذكر آنها موجب طولانى شدن سخن مىشود ، اضافه بر اينكه اين امر از لوازم محبّت ايمان است ، زيرا كه هر دوستى اشتياق دارد كه در هر لحظه دوست و حبيب خويش را ببيند ، و در اين راه به هرچه در توان دارد توسّل مىجويد ، و از جملهء آن وسايل دعا و مسئلت است كه كليد هر خير و بركت و وسيلهء رسيدن به هر مهم و حاجت مىباشد .
و نيز بر مطلب مورد بحث دلالت مىكند تمام دلايلى كه دعا براى تعجيل فرج و ظهور آن حضرت عليه السّلام را امر مىكنند ، چون دعا كردن به اينكه خداوند ديدارش را در حالى به تو روزى فرمايد كه در هنگام ظهورش زنده باشى متضمن دعا براى تعجيل فرج و ظهورش هست ، پس دلايلى كه بر تأكيد و رجحان آن دلالت دارند شامل اين هم مىشوند . و بر مطلب دوم دلالت دارد آنچه ثقة الاسلام محمد بن يعقوب كلينى رحمه اللّه به سند خود از حضرت ابى عبد اللّه امام صادق عليه السّلام آورده كه فرمود : هرگاه كسى از شما تمنّاى [ ديدن ] قائم عليه السّلام را داشت ، پس آرزويش چنين باشد كه در عافيت آن جناب را ببيند ، زيرا كه خداوند حضرت محمد صلّى اللّه عليه و إله را رحمت فرستاد و آمدن قائم عليه السّلام نقمت خواهد بود « 1 » .
مىگويم : توضيح مطلب اينكه خداوند پيغمبرش را امر ننمود كه از كافران و ظالمين انتقام بگيرد - در صورتى كه آنها شروع به جنگ نمىكردند - بلكه آن حضرت را براى عالميان رحمت فرستاد ، و خطاب به او فرمود : « فمهّل الكافرين أمهلهم رويدا » « 2 » ؛ پس [ اى رسول ] اندكى كافران را مهلت ده . كه انتقام را تا زمان ظهور حضرت قائم عليه السّلام به تأخير انداخت ، و هرچه جبرئيل مىآمد پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله را به مدارا كردن با مردم دستور مىداد ، ولى حضرت قائم عليه السّلام مأمور به انتقام گرفتن است تا هر قومى را به آنچه مىكردهاند كيفر دهد ، بنابراين هركس دوران آن جناب را ببيند چنين نيست كه ديدن آن حضرت برايش رحمت و بشارت باشد ، بلكه براى بيشتر مردم نقمت و عذاب خواهد بود ، چنانكه خداى - عزّ و جل - فرمايد : « و لنذيقنّهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر » « 3 » ؛ و از عذاب نزديكتر آنان را بچشانيم غير از آن عذاب بزرگتر [ قيامت ] . و آيات و روايات در اين باره بسيار است ، و چون در آخر الزمان محنتها و بليّات بسيار زياد است و مردم در معرض و لغزشگاه آنها قرار دارند ، امامان عليهم السّلام به شيعيانشان امر فرمودهاند كه عافيت و سلامتى از آنها را از خداى - عزّ و جل - درخواست دارند ، و در حال عافيت و سلامتى تسليم بودن ؛ به ديدار امام
هامش
( 1 ) . روضة الكافى ، 233 ، ح 306 .
( 2 ) . سوره طارق ، آيه 17 .
( 3 ) . سوره سجده ، آيه 21 .