دوم : اينكه ؛ « لوح محفوظ » بر وزن « مفعول » و « امام مبين » بر وزن « فعيل » و آن به معنى فاعل است ، پس او به اسرار لوح داناست ، و اسم فاعل از اسم مفعول برتر و اشرف است .
سوم : اينكه ولىّ مطلق ولايتش شامل همه است ، و محيط به همه است ، و لوح داخل در اشياء مىباشد ، پس امام بر لوح دلالت دارد و بالاى آن است ، و به هرچه در آن هست دانا مىباشد . « 1 »
هفتاد و يكم : تكذيب كردن مدعيان نيابت خاصه از آن حضرت عليه السّلام در زمان غيبت كبرى
بدانكه شيعهء اماميّه متفقند كه با فوت شيخ جليل على بن محمد سمرى رضى اللّه عنه وكالت منقطع شده و نيابت خاصّه ختم گرديده است ، شيخ سمرى چهارمين تن از نوّاب چهارگانه است كه در زمان غيبت صغرى مرجع شيعيان بودهاند ، و پس از درگذشت سمرى تا زمان ظهور حضرت حجّت - عجل اللّه فرجه الشريف - نايب خاصى از آن حضرت در ميان شيعيانش نخواهد بود ، و مرجع شيعيان در زمان غيبت كبراى آن جناب علماى عامل هستند كه حافظ احكام الهى مىباشند ، و هركس نيابت خاصه را ادعا كند دروغگو و مردود است ، بلكه اين مطلب از ضروريات مذهب اماميّه است كه به آن شناخته مىشوند ، و هيچ يك از علماى ما در اينباره مخالفت ننموده است ، و همين بس كه دليل و برهان باشد ، و نيز بر اين مقصود دلالت دارد آنچه شيخ جليل رئيس المحدّثين معروف به صدوق - كه سيّد و مولايمان حضرت حجّت - عجل اللّه فرجه الشريف - به ولادت او مژده دادند - در كتاب كمال الدين روايت آورده ، گويد : حديث گفت ما را ابو محمد حسن بن احمد مكتّب رحمه اللّه گفت : در سالى كه شيخ على بن محمد سمرى رحمه اللّه وفات يافت من در مدينة السلام [ بغداد ] بودم ، چند روز پيش از فوت او نزدش حضور يافتم ، پس او براى مردم توقيعى بيرون آورد كه صورت آن چنين بود : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، اى على بن محمد سمرى ، خداوند پاداش برادرانت را در [ فقدان ] تو بزرگ فرمايد ، كه تو از اين تاريخ تا شش روز ديگر خواهى مرد ، پس امر خود را فراهم ساز ، و به كسى وصيت مكن كه پس از فوت تو جانشينت شود كه همانا غيبت دوم واقع شد ، و ظهورى نخواهد بود مگر به اذن خداوند - عزّ و جل - و آن بعد از طولانى شدن مدت و قساوت دلها و پر شدن زمين از جور و ستم خواهد بود ، و در شيعيان من كسى يا كسانى خواهد آمد كه مدّعى شود مرا مشاهده مىكند ، آگاه باشيد كه هركس پيش از خروج سفيانى و صيحهء آسمانى ادعاى مشاهده كرد دروغگوى تهمت زننده است ، و لا حول و لا قوة الّا باللّه العلّى العظيم .
هامش
( 1 ) . مشارق انوار اليقين ، 125 .