آنها مشغول نگردد و دربارهء آنها هم سخن نگويد ، و زنان در حال حيض و نفاس در آنها داخل نشوند ، و كشف عورت در آنها نكنند ، و هرگاه بوى پياز يا سير يا مانند آن در دهانش بود داخل آنها نگردد ، و شعر در آنها نخواند ، و از كارهاى حرام و مكروه در آنها بپرهيزد ، و از مزاح و خنده و بيهودگى و جدال و بحث و بلند كردن صدا و مانند اينها در آن اماكن مقدّسه اجتناب نمايد ، و خلاصه از هرچه با تعظيم و توقير منافات دارد دورى گزيند . اينها امورى است كه در نظر آمد كه تعظيم آن مواقف و مشاهد به آنها حاصل مىگردد ، برحسب تأمل و دقت در امورى عرفى ، و آدابى كه در تعظيم مساجد و غير آنها وارد شده ، و به سبب اينكه تعظيم و تكريم است آن امور وارد گرديدهاند ، چنانكه توجّه داديم ، و شايد كه با تأمل و تتبّع بيش از اين امور را نيز به دست آوريد .
در اينجا چند مسأله مطرح مىشود :
اوّل : نظر به روايت ابو بصير كه سابقا آورديم ، ظاهرا دخول و درنگ كردن در مواقف و مشاهد امامان عليهم السّلام با حال جنابت كراهت دارد ، و بعضى از فقها قائل به حرمت شدهاند ، از جهت تمسك به رواياتى كه بر مطلب موردنظرشان دلالت ندارد ، و از جهت ملحق نمودن آنها به مساجد و اين قياس است كه آن را نمىپذيريم ، و به خاطر تعظيم آنها كه تفصيل دارد و در مسألهء آينده آن را بيان مىكنيم .
دوم : هرگاه فعلى كه با تعظيم كردن آن مشاهد منافات دارد انجام دهد ، چنانچه خود آن فعل به تنهايى طورى باشد كه هتك حرمت با انجام آن حاصل مىگردد ، مانند داخل كردن عين نجس در آنها ، بدون شبهه حرام است ، اما اگر چنين نبود ، پس اگر آن كار را به قصد هتك حرمت و اهانت انجام دهد باز حرام است ، و چنانچه قصدش اين نباشد حرام نيست .
سوم : هرگاه ببيند كسى در آنها عملى منافى تعظيم است انجام مىدهد ، چنانچه از گونهء اوّل يا دوم باشد بر او واجب است كه او را نهى كند ، و از آن كار بازدارد ، و اگر از گونهء سوم باشد مستحب است او را نهى نمايد .
چهارم : هركس در آن مواقف جايى براى خود بگيرد تا از منافعى كه آن مواقف و مشاهد در بردارند برخوردار شود ، نسبت به آن موضع از ديگران سزاوارتر خواهد بود ، و تمام روز يا شب براى او حقّ اولويّت ثابت است در صورتى كه از آنجا اعراض نكند ، خواه خروج او براى انجام حاجتى باشد يا نه ، و خواه چيزى از خود در آنجا باقى بگذارد يا نه ، و خواه رفتنش طول بكشد
مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 385
مساهمون: ميرزا محمد تقي الأصفهاني
ص٣٨٥